夏曉靜
北京魯迅博物館現(xiàn)存魯迅藏明信片254張，這在11500余件魯迅藏品中所占的數(shù)量并不多，且相關(guān)信息少、專業(yè)性強(qiáng)，故至今很少有人涉足這個領(lǐng)域。
明信片是集郵品的重要組成部分，它的問世有一段曲折的歷史。1865年，德國郵政局局長斯蒂芬向德國政府建議采用“通信片”，未被政府采納。同年德國參贊亨利希•馮•施蒂凡也向政府提出用“郵片”作為普通信件交往，又未被政府批準(zhǔn)。這些建議雖沒有得到政府的批準(zhǔn)，但卻啟發(fā)了別的國家。四年后，1869年10月1日奧地利首先發(fā)行了世界上最早的一枚明信片。1893年，瑞士郵局又第一次發(fā)行了美術(shù)明信片，成為美術(shù)明信片的首創(chuàng)者。
中國最早使用的郵資明信片是上海工部局書信館于1874年發(fā)行的壹分銀淡紫色“小龍”郵資明信片。隨后的20年中又陸續(xù)發(fā)行了7種有郵票圖案的明信片。1897年10月1日，中國郵政部門正式發(fā)行了帶有郵票圖案的郵資明信片，由此中國的第一枚郵資明信片誕生了。大清郵政共發(fā)行了四次郵資明信片。1897年發(fā)行清一次片、1899年發(fā)行清二次片、1907年發(fā)行清三次片、1908年發(fā)行清四次。1912年10月，中華民國郵政開始發(fā)行自己的郵資明信片，郵票圖案為五色旗。次年又發(fā)行了倫敦版的帆船郵票，并用在了郵資明信片上。1914年至1931年郵資明信片上的郵票圖案均為當(dāng)時使用的普通郵票——帆船。魯迅藏明信片中，魯迅寄給許廣平的明信片、李秉中寄給魯迅的兩張明信片、陳紹宋寄給魯迅的明信片、史巖寄給魯迅的明信片上的郵票圖案皆為帆船。
從大類上分，明信片有郵資明信片和無郵資明信片兩個大類；從形式上分有單片、雙片、橫式、豎式；從印制內(nèi)容上分有普通明信片、紀(jì)念明信片、賀年明信片等；從使用情況上分有實(shí)寄片、收藏片等；從明信片后面圖案上分有美術(shù)明信片、建筑明信片、風(fēng)景明信片、肖像明信片等。
魯迅藏品中的明信片大多是朋友所送、朋友代買，魯迅很少自己購買明信片。從這些明信片使用情況上看可分為實(shí)寄片、收藏片兩大類。實(shí)寄片共有31張，本書收有26張明信片，其余6張收入《魯迅藏同時代人信》中。這些明信片從時間上看，最早的一張是1917年山本初枝寄給魯迅的，魯迅共保存了兩張她寄來的明信片。山本初枝是魯迅日本友人中保存魯迅書信較多的一個，1916年他隨夫山本正雄曾居住在中國上海。《魯迅日記》中第一次出現(xiàn)山本初枝的名字是1931年5月30日，而這張明信片的發(fā)現(xiàn)將對研究山本初枝與魯迅的相知時間推進(jìn)了14年。從數(shù)量上看，李秉中的明信片最多，共5張，分別于1925年離京南下東征和1926年在莫斯科學(xué)習(xí)期間寄給魯迅的。從李秉中與魯迅的往來書信中，我們可以感受到他們的友情非常深厚，1925年1月23日他在給魯迅的信中寫到：“我只要有暇時，就想寫信給先生，……總覺對先生有許多話說，……因?yàn)槲业脑拰τ趧e人想不起來這樣多。”
明信片永遠(yuǎn)有它內(nèi)容以外的魅力，當(dāng)一張張帶有圖案和墨跡的明信片展現(xiàn)在我們眼前時，常常會泛起舊時的故事。外國友人明信片最多的要數(shù)內(nèi)山嘉吉，共4張，看著這些明信片，不能不讓我們想起魯迅在20世紀(jì)30年代倡導(dǎo)的中國的新興木刻運(yùn)動。魯迅為了扶植木刻青年，購買了大量的外國名人版畫和美術(shù)書，并把這些畫和書籍展示給青年木刻家，給他們逐幅講解，同時還請日本懂版畫的內(nèi)山嘉吉講課，魯迅親自當(dāng)翻譯，為了酬謝內(nèi)山嘉吉，魯迅把自己珍藏的有珂勒惠支親筆簽名的版畫贈予他，還給他寄一些版畫集，這四張明信片上的內(nèi)容就是內(nèi)山嘉吉向魯迅敘說自己在日本成城光園學(xué)校的生活、工作以及收到魯迅寄版畫集的情況。
還有一張是1930年10月10日潘漠華烈士寄給柔石的明信片，信片上的地址是“上海東橫浜路景云里23號” ，魯迅曾住過此處。為了鼓勵柔石寫作，他“把空著的景云里23號三層樓石庫門房子一幢讓給柔石居住……自己住在隔壁19號里。”（王育和：《憶柔石烈士》）北京魯迅博物館現(xiàn)存有魯迅保存的柔石遺物19件：柔石手稿16件，馮鏗寫給柔石的信2件，再有一件就是這張明信片。這些柔石遺物是在他犧牲后，為了安全起見由馮雪峰交給魯迅的。1955年4月12日馮雪峰又將柔石其余的6件手稿捐贈給了北京圖書館（現(xiàn)國家圖書館）。
魯迅藏明信片中的收藏片全部為美術(shù)明信片，共223張。其內(nèi)容主要為歐洲古典木刻、歐洲繪畫、蘇聯(lián)繪畫、《勇敢的約翰》插圖、日本雕塑、《元慶的畫》和一些散片。歐洲古典木刻包括早期佛羅倫薩木刻、耶穌誕辰及顯靈主體木刻、十六世紀(jì)的德國木刻，共45幅。早期佛羅倫薩木刻有15幅，它們分別是從《勞德》、《世俗的圣奧古斯特獨(dú)白》、《圣羅倫佐的犧牲》、《基督訪問圣喬萬尼》、《普爾齊的盧卡與尊貴的梅迪奇的羅倫佐》等15種書中復(fù)制下來的，這些都是15世紀(jì)末產(chǎn)生的木刻書籍插圖，《勞德》中的木刻“托蒂的雅各賓兄弟的贊歌” 是“佛羅倫薩插圖中最早的作品，也是同類風(fēng)格中唯一的留存”；耶穌誕辰及顯靈主體木刻、十六世紀(jì)的德國木刻為歐洲文藝復(fù)興盛期的版畫，共30幅，作者為聞名于北歐文藝復(fù)興運(yùn)動中最偉大的畫家丟勒和賀爾拜因等。魯迅在《〈近代木刻選集〉（一）小引》中說：“十五世紀(jì)初德國已有木版的圣母像，原畫尚存比利時的勃呂舍勒博物館中，但至今還未發(fā)見過更早的印本。十六世紀(jì)初，是木刻的大家調(diào)壘爾（A．Dürer）和荷勒巴因（H．Ｈolbein）出現(xiàn)了，而調(diào)壘爾有尤名，后世幾乎將他當(dāng)作木版畫的始祖。到十七八世紀(jì)，都沿著他們的波流。”魯迅藏書中現(xiàn)存有《A．Dürer》和《H．Ｈolbein》兩種書籍。魯迅一生購買、收集了很多版畫書籍和作者簽名的版畫原拓作品，但從版畫的創(chuàng)作時間上看，最早的要算李霽野贈給魯迅的這三套明信片上的木刻作品了。
收藏片中的歐洲繪畫部分從內(nèi)容上看主要是以油畫為主，從形式上看，明信片印刷的質(zhì)量非常好，顏色純正，四周還鑲嵌著金邊，明信片背面都印有外文的畫名、作者和巴黎印刷字樣。其作品從文藝復(fù)興時期最卓越的代表人物達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》到19世紀(jì)浪漫主義大師德拉克洛瓦的《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》，共有54位畫家的56幅作品。布歇的《沐浴的狄安娜》、熱拉爾的《普緒刻接受愛神的初吻》、普魯東的《西風(fēng)之神劫走靈魂之神》等都可以在魯迅收藏的《世界裸體美術(shù)全集》中看到它們的蹤跡。
魯迅藏蘇聯(lián)繪畫明信片31張，上面的圖畫涉及拉西莫夫、庫茲涅佐夫等25位畫家的30幅作品，其內(nèi)容反映的是當(dāng)時的歷史、社會生活和普通勞動者。明信片中大部分是1929年曹靖華在蘇聯(lián)工作時寄給魯迅的。魯迅收藏的蘇聯(lián)版畫大多也是曹靖華在蘇聯(lián)購買的，但卻始于1931年。1934年，魯迅從幾年來曹靖華陸續(xù)寄給他的110多幅木刻原拓中，精心挑選出60幅，編為《引玉集》，并于這一年的5月出版。
魯迅在收集外國版畫的同時，也曾萌動過要購買一些明信片。 1934年7月30日魯迅在給山本初枝的信中寫到：“在東京別無要事，神田區(qū)神保町二之一三號有一家叫‘科學(xué)社’的書店，據(jù)該店廣告，有俄國版畫及明信片出售，便中請去看一下。倘有《引玉集》中那樣的版畫，請代為購買一些。如有繪畫的明信片和復(fù)制的畫片，亦請買一些，但不要風(fēng)景或建筑的照片。” 山本初枝很快就按魯迅的要求購買到了明信片，并寄給魯迅，魯迅收到后很是失望，他在1934年9月23日給山本初枝的回信中說到：“科學(xué)社復(fù)制的繪畫及明信片亦已收到，并無特色，以后不再搜集這類印刷品了。”
《勇敢的約翰》明信片得來的非常不易，為了尋找到這套明信片，魯迅一方面托在德國留學(xué)的徐詩荃尋購，另一方面讓孫用寫信給原譯者K • de Kalocsay先生，讓他在匈牙利搜求，但很長時間兩方面都沒有找到，在幾乎絕望的時候，原譯者在他的朋友處才偶得這12張明信片。1930年11月21日孫用又把它寄給了魯迅。明信片上的圖畫是匈牙利畫家山陀爾•貝拉陀爾（Sandor Belatol）據(jù)《勇敢的約翰》的故事所作的壁畫縮印圖，并以明信片的形式印刷出版。1931年10月，這套明信片作為《勇敢的約翰》插圖，由上海湖風(fēng)書局出版。
從《魯迅日記》中我們可以檢索到，日本雕塑明信片是魯迅唯一的一套他自己親自到書店購買的明信片。這與魯迅喜愛收集陶俑不無關(guān)系，俑是早期的雕塑藝術(shù)品，魯迅共收藏了38件人俑和19件動物俑，1913年還親手描繪了兩張土偶圖，并分別寫了說明文字。1929年4月7日，魯迅“往內(nèi)山書店買《表現(xiàn)主義的雕刻》一本。”在魯迅收藏的《世界美術(shù)全集》、《世界美術(shù)全集》（別集）、《世界裸體美術(shù)全集》、《西洋美術(shù)館巡禮記》等藏書中，也刊有很多各個時期不同國家、不同風(fēng)格的陶俑和雕塑圖。魯迅在他早期美術(shù)論文《擬播布美術(shù)意見書》中說：“美術(shù)云者，即用思想以美化天物之謂……如雕塑，繪畫，文章，音樂皆是也……美術(shù)可以表見文化，凡有美術(shù)，皆足以表征一時及一族之思維，故亦即國魂之現(xiàn)象。”
魯迅存有兩套《元慶的畫》明信片，每套8張，共16張，1928年北新書局出版。它是和《立達(dá)學(xué)園美術(shù)院西畫系第二屆繪畫展覽會——陶元慶的出品》一同出版的，所選的大紅袍、一瞥、落紅、車窗外、賣輕氣球者、靜物、女神、新婦八幅畫皆同于書中作品。明信片背面有“立達(dá)學(xué)園美術(shù)院西畫系第二屆繪畫展覽會出品”字樣。陶元慶設(shè)計(jì)的《故鄉(xiāng)》封面畫《大紅袍》不僅以書籍封面的形式保存了下來，同時也以明信片的形式流傳于世。
魯迅藏明信片中的散片有20張，從明信片后面圖案上看有王均初創(chuàng)作的油畫明信片，漫畫明信片，吳哥遺址等名勝古跡明信片，涅克拉索夫、李卜克內(nèi)西、莫里斯•梅特林克等肖像明信片。
254張明信片中，儲存著大量的信息，且內(nèi)容豐富，它既有史料價值，又有藝術(shù)價值，每張明信片都有它不同的意義，它可以透過墨跡研究歷史，透過圖畫研究魯迅的美學(xué)思想，透過明信片的發(fā)行時間、設(shè)計(jì)風(fēng)格研究明信片的發(fā)展歷史。同時，將文獻(xiàn)資料和實(shí)物資料有機(jī)地結(jié)合起來，還有助于我們對魯迅的進(jìn)一步研究，是研究魯迅藏品不可缺少的一部分。
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