北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館 劉靜
在沙灘北大紅樓東北角的一個(gè)小房間里（即一層的22號(hào)室），曾經(jīng)聚集過一批熱情的青年人，他們將親自撰寫的或者是志同道合者所寫的文章、詩(shī)歌編輯在一起，出版了一本叫《新潮》的雜志，大力鼓吹新文化，新思潮。這雜志一出版，就受到了社會(huì)讀者的廣泛歡迎，創(chuàng)刊號(hào)在一個(gè)月內(nèi)就再版了三次。這緊鄰北京大學(xué)圖書館主任辦公室的小房間，就是新潮社的社址所在，這幾個(gè)青年人，就是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期進(jìn)步青年的代表：傅斯年、羅家倫、徐彥之、康白情、顧頡剛、楊振聲、俞平伯等。他們?cè)诩t樓內(nèi)創(chuàng)設(shè)的新潮社和《新潮》雜志是《新青年》最堅(jiān)實(shí)的同盟軍，與《新青年》一道，共同擎起了新文化運(yùn)動(dòng)的大旗，擴(kuò)大了新文化運(yùn)動(dòng)的影響，成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地。
一、“新潮”激起
自1917年蔡元培入主北京大學(xué)，校園內(nèi)有了活潑清新，學(xué)術(shù)繁榮的氛圍，也就為新青年們的成長(zhǎng)提供了極為有利的環(huán)境。就在這一年的秋天，住在同一宿舍同一號(hào)的傅斯年和顧頡剛，以及他們的鄰居徐彥之，顧頡剛的朋友潘介泉，傅斯年的朋友羅家倫，這幾個(gè)年輕人因志趣相投每天都聚在一起閑談。談話中他們覺得在北京大學(xué)這樣的環(huán)境下，學(xué)生應(yīng)該自己辦幾種雜志。因?yàn)閷W(xué)生必須有自動(dòng)的生活，辦有組織的事件，然后所學(xué)所想才不至枉費(fèi)了。而且雜志是最有趣味，最于學(xué)業(yè)有補(bǔ)助的事，最有益的自動(dòng)生活。而且他們將來的生活，總離不了教育界和出版界，因此在當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，辦雜志可以練習(xí)一回。[1]這件事成了他們談話是常常掛在嘴邊的話題了。
除了早晚在宿舍里面常常爭(zhēng)論不休以外，新建成的北大紅樓也逐漸成為青年們經(jīng)常聚會(huì)的場(chǎng)所，據(jù)羅家倫回憶，他們?cè)诩t樓的據(jù)點(diǎn)主要有兩個(gè)，一個(gè)是紅樓二層的國(guó)文教員休息室，錢玄同等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，是時(shí)常在這個(gè)地方的。另外一個(gè)地方是一層的圖書館主任室(即李大釗的辦公室)，也是一個(gè)另外的聚會(huì)場(chǎng)所。“在這兩個(gè)地方，無師生之別，也沒有客氣及禮節(jié)等一套，大家到來大家就辯，大家提出問題來大家互相問難。大約每天到了下午3時(shí)以后，這兩個(gè)房間人是滿的。所以當(dāng)時(shí)大家稱二層樓這個(gè)房子為群言堂(取群居終日言不及義語)，而在房子中的多半是南方人。一層樓那座房子，則稱之為飽無堂(取飽食終日無所用心語)，而在這個(gè)房子中則以北方人為主體。李大釗本人是北方人；按飽食終日無所用心，是顧亭林批評(píng)北方人的；群居終日言不及義，是他批評(píng)南方人的話。這兩個(gè)房子里面，當(dāng)時(shí)確是充滿學(xué)術(shù)自由的空氣。大家都是持一種處士橫議的態(tài)度。談天的時(shí)候，也沒有時(shí)間的觀念。有時(shí)候從飽無堂出來，走到群言堂，或者從群言堂出來走到飽無堂，總以討論盡興為止。” [2]
群言堂和飽無堂這樣的一個(gè)環(huán)境在當(dāng)時(shí)只有在北大紅樓內(nèi)才能出現(xiàn)，錢玄同、李大釗等新文化的倡導(dǎo)者與熱情、活躍的青年學(xué)生之間貌似閑談，實(shí)則進(jìn)行著這個(gè)時(shí)代最深刻的思想交流和文化碰撞，傅斯年、顧頡剛等人，舊學(xué)功底都十分深厚，深得黃侃等舊派學(xué)者的器重，但是在《新青年》和新文化學(xué)者的啟發(fā)下，也毅然投向了新文化派。
同時(shí)，“因?yàn)槔畲筢撌菆D書館主任，所以每逢圖書館的新書到時(shí)，他們可以首先看到，而這些新書遂成為討論之資料。當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命可以說是從這兩個(gè)地方討論出來的，對(duì)于舊社會(huì)制度和舊思想的抨擊也產(chǎn)生于這兩個(gè)地方。這兩個(gè)地方的人物，雖然以教授為主體，但是也有許多學(xué)生時(shí)常光臨，至于天天在那里的，恐怕只有我和傅孟真(斯年)兩個(gè)人，因?yàn)槲覀兊男鲁鄙绾惋枱o堂只隔著著兩個(gè)房間。”[3]李大釗“曾給過《新潮》很多的幫助和指導(dǎo)。他雖然不公開出面，但經(jīng)常和社員們聯(lián)系，并為《新潮》寫稿。”[4]由于工作關(guān)系，他可以和許多熱心時(shí)事，常到圖書館借書、閱覽的學(xué)生有更多的接觸，他的許多進(jìn)步思想也通過言傳身教影響了青年們。正是由于紅樓內(nèi)師生們暢所欲言的環(huán)境中，各種新思想、新風(fēng)尚在新青年們中間廣為傳播，也為新潮社和《新潮》雜志的誕生奠定了基礎(chǔ)。
在無拘無束談?wù)摰幕A(chǔ)上，更激進(jìn)的青年們開始不太滿意《新青年》的一部分文章，他們開始考慮：若是我們也來辦一個(gè)雜志，一定可以和《新青年》抗衡。
青年們這個(gè)辦雜志的想法，也經(jīng)過了多次討論，但大都因?yàn)榻?jīng)費(fèi)方面的原因而擱置起來，后來徐彥之提議可以請(qǐng)求學(xué)校的支持，就和當(dāng)時(shí)北大的文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀先生商量了一次。陳獨(dú)秀說：“只要你們有辦的決心，和長(zhǎng)久支持的志愿，經(jīng)濟(jì)方面，可以由學(xué)校擔(dān)負(fù)。”[5]這讓幾個(gè)青年喜出望外，就約集同人，商量組織法了。于是《新潮》雜志便應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了。《新潮》這個(gè)名字是由羅家倫提出來的，而英文名字為The Renaissance，是由徐彥之提出來的，按照“新潮”兩字的意義，譯作“New Tide”，但是印在書面上的英文譯名是“The Renaissance”，也可以看見當(dāng)時(shí)年青人自命不凡的態(tài)度，這是西洋史上的一個(gè)重要時(shí)代的名詞，就是“文藝復(fù)興”，是歐洲在中古黑暗時(shí)代以后，解除種種經(jīng)院教條的束縛，重行研究羅馬，尤其注重在希臘文化的時(shí)期。這是西方文化最早的曙光。后來也有學(xué)者認(rèn)為這本雜志定中文名為“新潮”，大概來自1904年創(chuàng)刊的日本啟蒙雜志《新潮》，那是一個(gè)“旨在恢復(fù)和深化十九世紀(jì)啟蒙學(xué)者的精神”的刊物。
當(dāng)然事情也不是一帆風(fēng)順的，本來說好由學(xué)校出資，但是北大雜志團(tuán)體方興未艾，“一時(shí)出了幾個(gè)，更有許多在醞釀中的”，校方不可能一一補(bǔ)助，但又不能過失公平，“于是乎評(píng)議會(huì)議決了一個(gè)議案，一律改為墊款前三期”， 但是傅斯年等人寫信給評(píng)議會(huì)，強(qiáng)調(diào)《新潮》銷路很好，而且學(xué)校答應(yīng)《新潮》出資在前，議案在后，最終評(píng)議會(huì)同意維持以前的方案，即“發(fā)行由北大出版部負(fù)責(zé)，印刷由該部附設(shè)的印刷局負(fù)責(zé)”，“銀錢出入由學(xué)校會(huì)計(jì)課負(fù)完全責(zé)任，社的干事概不經(jīng)手銀錢”。[6]《新潮》經(jīng)費(fèi)比起《國(guó)民》和《國(guó)故》來都充足和穩(wěn)定得多。
造成這種局面的原因，是當(dāng)時(shí)北京大學(xué)文科主其事者，大部分是《新青年》的同人。《新潮》從人員組成到出刊宗旨，都與《新青年》最為接近。領(lǐng)導(dǎo)者也很受學(xué)校負(fù)責(zé)人的賞識(shí)。許德珩曾回憶說：“《新潮》和《國(guó)民》不同，是受到校方支持的，學(xué)校每月給《新潮》四百元，并在校內(nèi)掛牌子。它比《國(guó)民》籌備晚，卻能在同一天出版，這都是因?yàn)橛泻m幫忙。” [7]胡適對(duì)《新潮》的創(chuàng)辦“出力最大”，評(píng)議會(huì)能夠維持對(duì)《新潮》資助的原案，胡適在其間也起了很大作用。因此，胡適做了他們的顧問，李大釗把圖書館的一個(gè)房間拔給了新潮社用。李辛白幫助他們把印刷發(fā)行等事布置妥協(xié)。校長(zhǎng)蔡元培親自為刊物題寫“新潮”兩字。正是依靠校方和師長(zhǎng)的鼎力支持，《新潮》才能維持創(chuàng)辦時(shí)“除北京大學(xué)的資助外，決不受私人一文錢的資助”的初衷。
二、“新潮”風(fēng)尚
《新潮》是追隨和摹仿《新青年》的，但是他們對(duì)《新青年》呼吁政治改革的一面并不感興趣，而是主張宣傳文藝思想，人道主義的。1918年10月13日，新潮社的成員開第一次預(yù)備會(huì)的時(shí)候就確定了這份刊物的三個(gè)原素：（一）批評(píng)的精神；（二）科學(xué)的主義；（三）革新的文詞。[8]正對(duì)應(yīng)著《新青年》廣告上聲明的四種主義：（一）改造國(guó)民思想；（二）討論女子問題；（三）改革倫理觀念；（四）提倡文學(xué)革命。
《新潮》一直以學(xué)生刊物的面目出現(xiàn)，《新潮發(fā)刊旨趣書》給自己的定義是：“《新潮》者，北京大學(xué)學(xué)生集合同好撰輯之月刊雜志也”。《新潮》發(fā)起者希望通過這份雜志“一則以吾校真精神喻于國(guó)人，二則為將來之真學(xué)者鼓動(dòng)興趣”，這樣可以養(yǎng)成“自別于一般社會(huì)”的學(xué)校風(fēng)氣，最終達(dá)到通過大學(xué)的思潮去影響社會(huì)的目的：“本此精神，循此途徑，期之以十年，則今日之大學(xué)，固來日中國(guó)一切新學(xué)術(shù)之策源地；而大學(xué)之思潮，未必不可普遍國(guó)中，影響無量。”[9]
他們?yōu)檫@份刊物規(guī)定的“四大責(zé)任”，更是處處以《新青年》為榜樣，又時(shí)時(shí)注意自己學(xué)生刊物的特色，除要“導(dǎo)引此塊然獨(dú)存之中國(guó)同浴于世界文化之流”和談?wù)撋鐣?huì)“因革之方”外，《新潮》的責(zé)任還包括“鼓動(dòng)學(xué)術(shù)之興趣”和“發(fā)愿協(xié)助中等學(xué)校之同學(xué)”，“造成戰(zhàn)勝社會(huì)之人格”。[10]前面兩種責(zé)任，實(shí)際就是《新青年》的“文學(xué)革命”和“社會(huì)改良”，后面兩種，才是《新潮》的獨(dú)到之處。《新潮》的政論文章不太多，大多數(shù)是文藝作品。羅家倫自己就說過：“《新潮》的政治彩色不濃，可是我們堅(jiān)決主張民主，反封建，反侵略。我們主張我們民族的獨(dú)立與自決。總而言之，我們深信時(shí)至今日，我們應(yīng)當(dāng)與自決。總而言之，我們深信時(shí)至今日，我們應(yīng)當(dāng)重定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在人的本位上，以科學(xué)的方法和哲學(xué)的態(tài)度，來把我們固有的文化，分別的重新估價(jià)。在三十年前的中國(guó)，這一切的一切，是何等的離經(jīng)叛道，警世駭俗。我們主張的輪廊，大致與《新青年》主張的范圍，相差無幾。其實(shí)我們天天與《新青年》主持者相接觸，自然彼此之間都有思想的交流和互相的影響。不過，從當(dāng)時(shí)的一般人看來，仿佛《新潮》的來勢(shì)更猛一點(diǎn)，引起青年們的同情更多一點(diǎn)。”[11]
三、《新潮》發(fā)行
新潮社的出版品一共有三種，即《新潮》雜志、《新潮叢書》及《文藝叢書》。《新潮》雜志第一期初版只印1000份，不到10天就再版了，印了3000份，不到一個(gè)月又是3000份。以一部學(xué)生所做的雜志，有這樣大的銷數(shù)，是非常不容易的。按照新潮社最初的計(jì)劃，《新潮》是每年1卷10期的定期月刊，前5期基本上如期出刊，后面的則常有拖延，時(shí)斷時(shí)續(xù)，第2卷第5期，直到1920年9月1日才出完。第3卷總共只出了2期。第1期發(fā)行于1921年10月，第2期發(fā)行于1922年3月，中間整整相隔了5個(gè)月，而這，也是《新潮》向歷史奉獻(xiàn)的最后一期雜志了。刊物之所以不能按期正常出版，除了“五四”運(yùn)動(dòng)的短暫耽擱外，主要有兩方面的原因。一是稿源方面的，社團(tuán)成員總共40余人，竟有30多人出國(guó)在外，忙碌的留學(xué)生活使很多社員無暇寫稿，而留在國(guó)內(nèi)的一些社員，如葉紹鈞、朱自清、孫伏園、郭紹虞等人，又分心于文學(xué)研究會(huì)上的事情，稿源不濟(jì)；二是經(jīng)濟(jì)方面的，雖然《新潮》的銷路很好，但回款并不及時(shí)，北大墊付款項(xiàng)也不能按時(shí)支付，而且1920年新潮社又開始出版書籍，無形中分流了一部分出版資金，因此，雜志出版就只能向后延期了。《新潮》一共出版了12期，歷時(shí)2年零5個(gè)月，最終無疾而終。
1919年11月19日，新潮社在紅樓的“文科事務(wù)室”舉行全體社員大會(huì)，除了改選職員外，還決議將該社從雜志社改變?yōu)閷W(xué)會(huì)，并正式啟動(dòng)叢書的出版。[12]經(jīng)過短期的籌備，《新潮叢書》一共出了六種書刊，即王星拱編著的《科學(xué)方法論》，陳大齊(百年)著的《迷信與心理》，周作人翻譯的外國(guó)近代名家短篇小說集《點(diǎn)滴》(上、下冊(cè))，新潮社同人編輯的《蔡孑民先生言行錄》(上、下冊(cè))，陶孟和著的《現(xiàn)代心理學(xué)》，李小峰、潘梓年譯的《瘋狂心理》。自周作人任主任編輯以后，學(xué)會(huì)的出版重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了《文藝叢書》的編輯與出版，如冰心的《春水》、魯迅的《吶喊》等。
《新潮》雜志出版后大受歡迎，各地的代銷處也日漸增多，個(gè)人、學(xué)校、報(bào)社、圖書館、教育會(huì)、學(xué)校附設(shè)的販賣部等經(jīng)售代銷的居多數(shù)，甚至有綢緞莊代銷的。到1919年10月，全國(guó)代賣處竟達(dá)40余處，但即便這樣，“顧客要買而不得的很多，屢次接到來信，要求重版。”[13]這不能不說是發(fā)行上驚人的成績(jī)。
四、“新潮”反響
《新潮》內(nèi)容激進(jìn)，形式新穎，又挾《新青年》和北京大學(xué)之威，所以內(nèi)容形式兩方面都發(fā)生了巨大的影響。顧頡剛回憶：“《新潮》出版后，銷路很廣，在南方的鄉(xiāng)間都可以看到。因?yàn)椤缎鲁薄分械奈恼露喟胧乔嗄耆藢懙模淖譁\顯易懂，甚為廣大青年讀者所喜愛。”[14]《新潮》的出版，無疑為已經(jīng)啟動(dòng)的白話文浪潮推波助瀾，在《新潮》第一卷第一號(hào)的《社告》中，明確要求投稿者注意：“古典主義之駢文與散文概不登載。”“句讀須用西文式。”“小說、詩(shī)、劇等文藝品尤為歡迎，但均以白話新體為限。”[15]《新潮》以后，《星期評(píng)論》、《建設(shè)》、《解放與改造》、《少年中國(guó)》等白話刊物紛紛出版，《國(guó)民公報(bào)》、《時(shí)事新報(bào)》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》等也逐步改用白話，短短一年中，竟然“至少出了四百種白話報(bào)”。
《新潮》雜志一直站在時(shí)代變革的最前沿，提倡白話文學(xué)，翻譯西洋文字，介紹國(guó)外思潮，批評(píng)國(guó)內(nèi)問題，為文學(xué)革命吶喊助威，為思想革命鳴鑼開道。它與《新青年》一起，被成為新文化運(yùn)動(dòng)的“二新”。作為一種純學(xué)生辦的刊物，《新潮》更有一種青年學(xué)生的激進(jìn)和初生牛犢不怕虎的氣勢(shì)，以至遭到不少的反對(duì)。但這樣并不影響《新潮》在青年們心中的地位，反而更增添其幾分反抗舊傳統(tǒng)的勇氣和力度。
繼《新潮》雜志之后的《新潮叢書》和《文藝叢書》，雖然出版形式上與《新潮》有別，但在出版理念和出版精神上卻是前后統(tǒng)貫，一脈相承，對(duì)新文學(xué)的發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。在這兩套叢書中，不管是撰述文字，還是翻譯作品，不管是名家名篇，還是新人新作，都以原創(chuàng)和革新的面目，探索和進(jìn)取的精神，在那一時(shí)期的出版物中，占據(jù)著重要的地位。冰心的《春水》，魯迅的《吶喊》，孫福熙的《山野掇拾》，馮文炳的《竹林的故事》，李金發(fā)的《微雨》，皆為作者的處女作，獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)采。這些作者后來都有重大的發(fā)展，他們的風(fēng)格產(chǎn)生了影響，甚至還形成了流派，在現(xiàn)代文學(xué)的奠基和發(fā)展中具有不可低估的歷史意義。
新潮社和《新潮》雜志的誕生和發(fā)展都與北大紅樓息息相關(guān)，傅斯年、羅家倫等青年學(xué)生與陳獨(dú)秀、胡適、李大釗等師長(zhǎng)在紅樓內(nèi)匯合，形成一股蕩滌一切舊思想、舊道德、舊傳統(tǒng)的新潮流。
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[1] 傅斯年《<新潮>之回顧與前瞻》，《新潮》第二卷第一號(hào)。
[2] 羅家倫《蔡元培時(shí)代的北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)》
[3] 羅家倫《蔡元培時(shí)代的北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)》
[4] 顧頡剛《回憶新潮社》，《五四時(shí)期的社團(tuán)》（二），三聯(lián)書店1979年4月版。
[5] 傅斯年《<新潮>之回顧與前瞻》，《新潮》第二卷第一號(hào)，1919年10月30日。
[6] 傅斯年《<新潮>之回顧與前瞻》，《新潮》第二卷第一號(hào)，1919年10月30日。
[7] 許德珩《回憶國(guó)民雜志社》，《五四時(shí)期的社團(tuán)》，37－38頁(yè)，三聯(lián)書店1979年4月版。
[8] 傅斯年《<新潮>之回顧與前瞻》，《新潮》第二卷第一號(hào)，1919年10月30日。
[9] 《新潮發(fā)刊旨趣書》，《新潮》第一卷第一號(hào)，1919年1月1日。
[10] 《新潮發(fā)刊旨趣書》，《新潮》第一卷第一號(hào)，1919年1月1日。
[11] 羅家倫《逝者如斯集》
[12] 見《北京大學(xué)日刊》民國(guó)八年十一月二十二日第二版，《新潮社紀(jì)事一》。
[13] 《啟事》，《新潮》二卷一號(hào)，1919年10月30日。
[14] 顧頡剛《回憶新潮社》，《五四時(shí)期的社團(tuán)》（二），三聯(lián)書店1979年4月版。
[15] 《社告》，《新潮》第一卷第一號(hào)，1919年1月1日。
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