北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館 劉靜
1918年，世界革命已經(jīng)進(jìn)入新紀(jì)元。俄國(guó)十月革命取得勝利，第一次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束。其時(shí)，中國(guó)國(guó)內(nèi)政局亂極，軍閥更迭，教育摧殘殆盡。青年們幾至無學(xué)可求。以吳玉章、蔡元培和李石曾為首的華法教育會(huì)首倡留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，在北京、上海、保定、蠡縣等地設(shè)立了留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校或預(yù)備班，向全國(guó)招生。 消息傳到湖南后，1918年8月，為組織湖南新民學(xué)會(huì)會(huì)員和湖南學(xué)生去法國(guó)勤工儉學(xué)，毛澤東會(huì)同羅學(xué)瓚等十二人由長(zhǎng)沙前往北京。
長(zhǎng)途的旅程對(duì)這些初出茅廬的年輕人來說，一開始就是不平坦的。除了旅途上的種種艱辛，到京后困難也不少。首先住處就是一個(gè)大難題，來京的幾個(gè)人只能各自找尋，如羅學(xué)瓚暫居湘潭會(huì)館，而毛澤東則借居他在湖南長(zhǎng)沙第一師范讀書時(shí)的倫理學(xué)教員楊昌濟(jì)的家中。楊昌濟(jì)于1918年春到北京大學(xué)任教，住所在鼓樓后豆腐池胡同九號(hào)。后來在景山東街三眼井吉安東夾道（現(xiàn)名吉安所左巷）七號(hào)（現(xiàn)八號(hào)），毛澤東與蔡和森、羅學(xué)瓚、陳贊周、羅章龍、蕭子昇、歐陽(yáng)玉山、熊光楚八人共同租到一間狹小的普通民房，“隆然高炕，大被同眠”[1]。對(duì)此，毛澤東曾回憶道：“我們大家都睡到炕上的時(shí)候，擠得幾乎透不過氣來。每逢我要翻身，得先同兩旁的人打招呼。”[2]
但是還有更大的問題，對(duì)沒有收入的青年毛澤東來說，北京的開銷太大，而且他還是向朋友們借了錢來首都的，到了北京以后，非馬上就找工作不可。此時(shí)，毛澤東的恩師楊昌濟(jì)再次幫了他，把這個(gè)喜愛的學(xué)生介紹給北大圖書館主任李大釗。李大釗讓毛澤東在圖書館做助理員的工作，每月有八塊錢的工資。[3]
不過這絲毫沒有影響年輕的毛澤東對(duì)理想的追求。在埃德加·斯諾撰述的《西行漫記》中，毛澤東幾次提到青年時(shí)代在物質(zhì)極其貧乏的年代堅(jiān)持讀書看報(bào)，吸取新知識(shí)的經(jīng)歷。他在長(zhǎng)沙師范學(xué)校的幾年，總共只用了一百六十塊錢，這筆錢里有三分之一花在報(bào)紙上，他自己就說過：“我常常在報(bào)攤買書、買雜志。我父親責(zé)罵我浪費(fèi)。他說這是把錢揮霍在廢紙上。可是我養(yǎng)成了讀報(bào)的習(xí)慣，從一九一一年到一九二七年我上井岡山為止，我從來沒有中斷過閱讀北京、上海和湖南的日?qǐng)?bào)。”[4]
毛澤東在北大只是薪資微薄的圖書館助理員，但是卻有了極為難得的讀書看報(bào)的機(jī)會(huì)，他每天到剛剛落成的沙灘紅樓一層西頭靠南三十一號(hào)的第二閱覽室即日?qǐng)?bào)閱覽室，登記新到報(bào)刊和來閱覽人的姓名，管理十五種中外文報(bào)紙。這十五種報(bào)紙?jiān)诋?dāng)時(shí)來說也算是十分全面的了，其中中文報(bào)刊是：天津《大公報(bào)》、長(zhǎng)沙《大公報(bào)》、上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《神州日?qǐng)?bào)》、北京《國(guó)民公報(bào)》、《惟一日?qǐng)?bào)》、《順天時(shí)報(bào)》、《甲寅日刊》、《華文日?qǐng)?bào)》、杭州《之江日?qǐng)?bào)》、沈陽(yáng)《盛京時(shí)報(bào)》；外文報(bào)紙有：北京《導(dǎo)報(bào)》（英文）、《支那新報(bào)》（日文）兩種、大阪《朝日新聞》。[5]這些中外報(bào)刊最大限度的滿足了他讀報(bào)的需求，更何況，在紅樓里，并不僅僅只有這15種中外報(bào)紙。
毛澤東到北京的時(shí)候，也是北京大學(xué)破舊立新，逐漸成為新文化運(yùn)動(dòng)策源地的興起階段。早在1917年，蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，他提倡新文化、新思想，并以近代資產(chǎn)階級(jí)教育制度為藍(lán)本，著手改造封建保守的舊北大。蔡元培辦學(xué)，主張各種思想“兼容并包”，提倡學(xué)術(shù)民主，實(shí)際上是在封建的思想文化無處不容、無所不包的北大，兼容其他進(jìn)步思想，并包中西文化。在他主持下，北大除了原有的像劉師培、辜鴻銘等舊派國(guó)學(xué)大家，還出現(xiàn)一批新派教授，如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、劉半農(nóng)等。1918年北大文科大樓（即紅樓）落成，一時(shí)之間，風(fēng)云會(huì)聚，新舊文化在紅樓內(nèi)展開了激烈的對(duì)峙，各種思潮層出不窮，各類學(xué)術(shù)政治團(tuán)體紛紛成立，各種政治、學(xué)術(shù)報(bào)刊相繼出現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)北大在校學(xué)習(xí)的，除正式學(xué)生外，還有大量旁聽生。當(dāng)時(shí)有不少知識(shí)青年，住在紅樓附近的公寓或旅店里。他們到紅樓教室聽課，在紅樓圖書館閱讀，毛澤東就是其中之一。在中國(guó)最高學(xué)府聽講學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)對(duì)青年毛澤東來說，十分難得，因此，他成了以研究新聞學(xué)理、增長(zhǎng)新聞經(jīng)驗(yàn)、以謀新聞事業(yè)之發(fā)展為宗旨的新聞學(xué)研究會(huì)早期積極會(huì)員之一。他經(jīng)常參加研究會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，每周聽邵飄萍和徐寶璜等講授的“新聞工作的理論與實(shí)踐”。他們以理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式講授新聞的定義與價(jià)值；報(bào)紙的性質(zhì)與作用；以及采訪、編輯、校對(duì)、排版、印刷、發(fā)行等各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識(shí)，對(duì)于樂于從事新聞工作的毛澤東來說，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容都是非常實(shí)用的。此外，他還參加了1919年2月19日午后在文科第三十四教室召開的研究會(huì)改組大會(huì)，他同與會(huì)的二十四名會(huì)員一起，選舉蔡元培為研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，徐寶璜為副會(huì)長(zhǎng)。
同時(shí)，毛澤東還參加“哲學(xué)研究會(huì)”，閱讀和研究了大量的西方資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)著作，包括十八世紀(jì)法國(guó)唯物主義者的哲學(xué)著作。閱讀，拓寬了他思維的空間，由于中西方觀念如此之豐富，它們有時(shí)候互相支撐，有時(shí)候互相駁難，這既使毛澤東迷惑，也為之深深吸引。
短短半年的學(xué)習(xí)對(duì)青年毛澤東的影響是巨大的，數(shù)年后，他對(duì)新聞學(xué)研究會(huì)仍印象深刻，在這里，他遇到了陳公博、譚平山等同學(xué)，特別是他見到了邵飄萍，一個(gè)對(duì)毛澤東的影響很大的人。邵飄萍，名振青，字飄萍。 “以新聞?dòng)浾呓K其身”，是邵飄萍最為堅(jiān)定的信念。1916年，邵飄萍成為《申報(bào)》的特約記者，并創(chuàng)辦了在北方頗具影響的《京報(bào)》。1925年，在李大釗和羅章龍的介紹下，他秘密地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作了大量的報(bào)道。一年以后邵飄萍以“宣傳赤化”罪名被奉系軍閥殺害。毛澤東對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，說“他是新聞學(xué)會(huì)的講師，是一個(gè)自由主義者，一個(gè)具有熱烈理想和優(yōu)良品質(zhì)的人。”[6]當(dāng)然，新聞學(xué)研究會(huì)對(duì)他最直接的影響，應(yīng)該是當(dāng)毛澤東回到長(zhǎng)沙后，于1919年7月14日創(chuàng)刊的《湘江評(píng)論》，“以宣傳最新思潮為主旨”，獲得了極大的好評(píng)。1919年8月24日的《每周評(píng)論》就盛贊《湘江評(píng)論》“長(zhǎng)處是在議論的一方面……湘江大事述評(píng)一欄，記載湖南的新運(yùn)動(dòng)，使我們發(fā)生無限樂觀。武人統(tǒng)治之下，能產(chǎn)出我們這樣一個(gè)好兄弟，真是我們意外的歡喜。”[7]
在北大紅樓工作期間，毛澤東一面認(rèn)真工作，勤奮學(xué)習(xí)，一面完成此次來京的最初的任務(wù)——幫助新民學(xué)會(huì)會(huì)員和湖南學(xué)生開展赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)。此時(shí)北大也設(shè)立了留法勤工儉學(xué)預(yù)備班，蔡元培兼任“華法教育會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，積極組織中國(guó)學(xué)生去法國(guó)勤工儉學(xué)，李大釗是積極贊助者之一。毛澤東代表湖南學(xué)生和他們商議這方面的事情，同時(shí)為幫助湖南學(xué)生到留法預(yù)備班學(xué)習(xí)四處奔走。此時(shí)在北京的新民學(xué)會(huì)會(huì)員共有十二人，“除（羅）章龍?jiān)诒贝笪目疲?rùn)之在北大圖書館外，余均在留法預(yù)備班（芝圃、和生、星煌在保定班；和森在布里村班；子升、子暲、贊周、焜甫、鼎丞、云熙在北京班）”。[8]羅學(xué)瓚就在一封家信中贊揚(yáng)了毛澤東，“此次在長(zhǎng)沙招致同志來此，組織預(yù)備班，出力甚多，才智學(xué)業(yè)均同學(xué)所佩服。”[9]到1919年3月，毛澤東已經(jīng)送走第一批湖南赴法勤工儉學(xué)學(xué)生，雖然在辦理過程中“會(huì)友所受意外的攻擊和困難實(shí)在不少，但到底沒有一個(gè)人灰心的。”[10]毛澤東也順利完成了此次到北京的主要任務(wù)，在回長(zhǎng)沙的路途中，他特意繞道上海，趁機(jī)好好游歷了一番。
1918年的北京大學(xué)絕對(duì)是名人學(xué)者薈集的地方，在這里毛澤東見到了許多新文化運(yùn)動(dòng)的主將們以及風(fēng)云一時(shí)的學(xué)生領(lǐng)袖們，如傅斯年、羅家倫等。不過對(duì)他影響最大的還是李大釗、陳獨(dú)秀、胡適這些新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。毛澤東積極尋找機(jī)會(huì)與這些進(jìn)步人物接觸，通過與他們交談不斷吸取新的營(yíng)養(yǎng)。作為毛澤東直接上司的北大圖書館主任李大釗，既是中國(guó)高舉馬克思主義大旗的第一人，也是影響毛澤東成為馬克思主義者的啟蒙者。毛澤東認(rèn)為自己“在李大釗手下在國(guó)立北京大學(xué)當(dāng)圖書館助理員的時(shí)候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。”[11]
當(dāng)時(shí)北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀，也是指引青年毛澤東不斷前進(jìn)的導(dǎo)師，早在毛澤東還就讀于湖南長(zhǎng)沙第一師范的時(shí)候，陳獨(dú)秀于1915年創(chuàng)刊的《新青年》就深深打動(dòng)了他。他后來對(duì)斯諾說：“我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的梁?jiǎn)⒊涂涤袨椋粫r(shí)成了我的楷模。”[12]在培養(yǎng)對(duì)馬克思主義的興趣方面，毛澤東認(rèn)為，“陳獨(dú)秀對(duì)于我在這方面的興趣也是很有幫助的。我第二次到上海去的時(shí)候，曾經(jīng)和陳獨(dú)秀討論我讀過的馬克思主義書籍。陳獨(dú)秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的印象。”[13]
還有就是胡適，毛澤東也主動(dòng)去拜訪他，“想爭(zhēng)取他支持湖南學(xué)生的斗爭(zhēng)”[14]。據(jù)《新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告》，毛澤東還和新民學(xué)會(huì)的會(huì)員們一起，“曾請(qǐng)蔡孑民、陶孟和、胡適之三先生各談話一次，均在北大文科大樓。談話形式，為會(huì)友提出問題請(qǐng)其答復(fù)。所談多學(xué)術(shù)及人生觀各問題。”[15]當(dāng)然，這些學(xué)者名流對(duì)毛澤東等年輕人思想上的影響甚于學(xué)術(shù)上的影響。
這些北京大學(xué)的師生們，在毛澤東以后的歲月里，有的成了與他同行的同志，有的成了他革命生涯的對(duì)手。也是在北大，毛澤東“遇見而且愛上了楊開慧”，楊開慧是毛澤東以前的倫理學(xué)教師楊昌濟(jì)的女兒。美好的愛情令年輕的毛澤東對(duì)生活的困窘視若無睹，在他眼里看到的是“北方的早春”，在北海還結(jié)著堅(jiān)冰的時(shí)候，他看到的是“潔白的梅花盛開”，看到“楊柳倒垂在北海上，枝頭懸掛著晶瑩的冰柱，”想到了唐朝詩(shī)人岑參的詩(shī)句“千樹萬樹梨花開”[16]。
困苦的生活環(huán)境磨礪了他的意志，優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境增長(zhǎng)了他的見識(shí)。如果說毛澤東在北大還有什么難以忘懷的，就是在北京大學(xué)這樣一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的最高學(xué)府，青年毛澤東還是一個(gè)不顯眼的小人物，與那些意氣風(fēng)發(fā)的新文化運(yùn)動(dòng)的名人之間，似乎還存在著一道若無實(shí)有的鴻溝。他自己也說：“我的職位低微，大家都不理我。我的工作中有一項(xiàng)是登記來圖書館讀報(bào)的人的姓名，可是對(duì)他們大多數(shù)人來說，我這個(gè)人是不存在的。在那些來閱覽的人當(dāng)中，我認(rèn)出了一些有名的新文化運(yùn)動(dòng)頭面人物的名字，如傅斯年、羅家倫等等，我對(duì)他們極有興趣。我打算去和他們攀談?wù)魏臀幕瘑栴}，可是他們都是些大忙人，沒有時(shí)間聽一個(gè)圖書館助理員說南方話。”[17]
毛澤東就像是“大池塘中的一尾小魚”。近二十年后，在他對(duì)往事的回憶中，仍然能感覺到一種揮之不去的怨憤。有一次，他試圖在胡適講演后提一個(gè)問題，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)提問的人不是學(xué)生，而只是圖書館的助理員時(shí)，便把他拂到一邊。[18]
在北大受到的冷遇也許令毛澤東終身難忘，但不影響他在北大埋頭吸取當(dāng)時(shí)先進(jìn)的知識(shí)與思想，更不會(huì)影響他對(duì)理想的追求，與其他受過教育的中國(guó)年輕人一樣，青年毛澤東依然在為中國(guó)“找尋出路”。
1918年毛澤東從長(zhǎng)沙第一師范畢業(yè)的時(shí)候，他的思想還是“自由主義、民主改良主義、空想社會(huì)主義思想的大雜燴。”他甚至“憧憬‘19世紀(jì)的民主’、烏托邦主義和舊式的自由主義”，但是“反對(duì)軍閥和反對(duì)帝國(guó)主義是明確無疑的。”[19]
在北大紅樓工作學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后，毛澤東覺得自己“對(duì)政治的興趣繼續(xù)增長(zhǎng)”，而且“思想越來越激進(jìn)。”在這個(gè)時(shí)候他的思想還是混亂的，因?yàn)樗x了一些關(guān)于無政府主義的小冊(cè)子，很受影響。又常常和一個(gè)名叫朱謙之的學(xué)生討論無政府主義和它在中國(guó)的前景。因此在那個(gè)時(shí)候，毛澤東還是贊同許多無政府主義的主張。[20]
那時(shí)候，無政府主義思想被正在巴黎和東京的中國(guó)人小組接收并發(fā)展。在校長(zhǎng)蔡元培的影響下，北京大學(xué)成為無政府主義者活動(dòng)的重要中心。對(duì)毛澤東而言，馬克思主義不是他最初的選擇，而無政府主義反而是一個(gè)有前景的新發(fā)現(xiàn)。他為無政府主義所誘惑，是因?yàn)樗袼且淮乃腥艘粯樱蛩榕f社會(huì)加在每個(gè)人身上的枷鎖。[21]在1918年，盡管李大釗發(fā)表了幾篇介紹俄國(guó)十月革命的文章，但是還沒有一本可以看的馬克思或列寧著作的中文譯本。當(dāng)時(shí)正是中國(guó)的政治思想舞臺(tái)上發(fā)生極其猛烈的變革的時(shí)期，即使博學(xué)的成熟的學(xué)者也往往在幾個(gè)月內(nèi)就改變觀點(diǎn)。因此，一個(gè)初次接觸首都生活的外地年輕人，在思想上同時(shí)朝著幾個(gè)方向迅速發(fā)展，是不足為奇的。
此外，還有一些史料顯示，1918年剛從師范學(xué)校畢業(yè)的毛澤東對(duì)于自己今后奮斗的目標(biāo)仍在教育事業(yè)，教育救國(guó)思想仍是他思想體系中一個(gè)重要組成部分，在他給羅學(xué)瓚關(guān)于赴法勤工儉學(xué)籌款的明信片中也不忘提醒羅學(xué)瓚從事教育事業(yè)，他認(rèn)為羅從事工藝“不如從事教育之有大益處，性質(zhì)長(zhǎng)，此一也，可使研究與性相近之學(xué)，如文科等，二也，育才作會(huì)務(wù)之后盾，三也。” [22]據(jù)民國(guó)九年（1920年）十月至十年（1921年）十一月調(diào)查的《少年中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員終身志業(yè)調(diào)查表》，當(dāng)時(shí)少年中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員們大多希望從事教育事業(yè)，調(diào)查表中共調(diào)查六十二人，希望從事教育事業(yè)的就有四十一人，其中就包括毛澤東，他在“終身欲研究之學(xué)術(shù)”一欄中填寫的是“教育學(xué)”，在“終身欲從事之事業(yè)”中寫的是“教育事業(yè)”，而“將來終身維持生活之方法”一欄中更以“教育事業(yè)之月薪酬報(bào)”及“文字稿費(fèi)”作為今后生活之來源。[23]
可以看出至少在填表的1920年至1921年間，毛澤東還是以教育救國(guó)作為其今后奮斗的目標(biāo)，但是有意思的是在備注一欄，他寫到“所志愿之事業(yè)現(xiàn)時(shí)還只是著手預(yù)備，預(yù)備三年或四年后個(gè)人須赴國(guó)外求學(xué)至少五年，地點(diǎn)在俄，后再回國(guó)從事所欲辦之事業(yè)。”[24]可見此時(shí)毛澤東仍希望像他的伙伴們一樣出國(guó)留學(xué)，不過他希望去的不是法國(guó)，而是經(jīng)過十月革命的俄國(guó)。可以看出他對(duì)俄國(guó)革命和馬克思主義在俄國(guó)的實(shí)踐非常感興趣，希望能親自去俄國(guó)學(xué)習(xí)。
雖然毛澤東在離開北大回長(zhǎng)沙的時(shí)候還沒有明確傾向馬克思主義，但是他在北大的時(shí)期正是五四運(yùn)動(dòng)的前夜，新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，也是毛澤東的思想將變未變之際。陳獨(dú)秀、李大釗等中國(guó)馬克思主義者的先驅(qū)，對(duì)他的影響是巨大的，直接啟蒙了毛澤東對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和信仰。他受陳獨(dú)秀的影響很深，因陳是他多年來在文學(xué)方面的崇拜對(duì)象，又因?yàn)殛惒煌讌f(xié)地?fù)碜o(hù)一切不受束縛的、充滿活力的新興事物，能夠滿足他渴求解放的同一愿望。他在“李大釗手下”向著馬克思主義方向發(fā)展，不僅因?yàn)槔钍邱R克思主義研究小組的創(chuàng)始人，毛澤東從李那里擴(kuò)大了這方面的知識(shí)，還因?yàn)樗罘浅Ｏ嘞螅彩菨M懷熱情地獻(xiàn)身于使中國(guó)成為一個(gè)偉大國(guó)家的事業(yè)。[25]
青年毛澤東轉(zhuǎn)變成一個(gè)馬克思主義者則是他第二次到北京的時(shí)候，1919年底，毛澤東因?yàn)楹鲜￠_展的驅(qū)張運(yùn)動(dòng)再次到北京，雖然沒有在北大校內(nèi)工作，但他的活動(dòng)許多卻是在北大校內(nèi)進(jìn)行，或是與北大有密切關(guān)系。當(dāng)時(shí)“北大公社”成員鄧中夏、何孟雄、羅章龍等辦了一個(gè)“亢慕義齋（共產(chǎn)主義小組）”，收藏了許多俄國(guó)革命的新書，毛澤東常去那里看書。[26]對(duì)此，他回憶道：
“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我歸馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著。到了一九二零年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了。”[27]
1918年9月到1920年4月，毛澤東兩度來京，在北大紅樓度過了半年多的時(shí)光，并與北大的進(jìn)步人士保持聯(lián)系，雖然時(shí)間并不長(zhǎng)，但是這段經(jīng)歷對(duì)他卻是極為重要的，對(duì)年輕的毛澤東來說，在北大紅樓既是向新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)人物學(xué)習(xí)，又是對(duì)他自己的一種激勵(lì)，而對(duì)馬克思主義及中國(guó)馬克思主義先驅(qū)的認(rèn)識(shí)和接觸更影響了他的一生。
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[1] 《新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告》，《五四時(shí)期的社團(tuán)》577頁(yè)，三聯(lián)書店1979年4月版
[2] 埃德加·斯諾《西行漫記》128頁(yè)，三聯(lián)書店1979年12月版
[3] 見1919年2月份《北大職員薪金底冊(cè)》，北京大學(xué)檔案館藏。
[4] 埃德加·斯諾《西行漫記》126頁(yè)，三聯(lián)書店1979年12月版
[5] 蕭超然《北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)》141頁(yè)，北京大學(xué)出版社1995年12月版
[6] 埃德加·斯諾《西行漫記》127頁(yè)，三聯(lián)書店1979年12月版
[7] 《每周評(píng)論》1919年8月24日
[8] 《新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告》，《五四時(shí)期的社團(tuán)》577頁(yè)，三聯(lián)書店1979年4月版
[9] 《記新民學(xué)會(huì)的三個(gè)會(huì)員》，《湖南革命烈士傳》102頁(yè)，湖南通俗讀物出版社
[10] 《新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告》，《五四時(shí)期的社團(tuán)》577頁(yè)，三聯(lián)書店1979年4月版
[11] 埃德加·斯諾《西行漫記》132頁(yè)，三聯(lián)書店1979年12月版
[12] 同上
[13] 同上
[14] 同上
[15] 《新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告》，《五四時(shí)期的社團(tuán)》577頁(yè)，三聯(lián)書店1979年4月版
[16] 同上
[17] 埃德加·斯諾《西行漫記》127頁(yè)，三聯(lián)書店1979年12月版
[18] （美）斯圖爾特·施拉姆《毛澤東》27頁(yè)，紅旗出版社1987年12月
[19] 埃德加·斯諾《西行漫記》125頁(yè)，三聯(lián)書店1979年12月版
[20] 同上
[21] （美）斯圖爾特·施拉姆《毛澤東》29頁(yè)，紅旗出版社1987年12月
[22] 毛澤東給羅學(xué)瓚的明信片，中國(guó)國(guó)家博物館藏
[23] 《少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì)調(diào)查表》，《五四時(shí)期的社團(tuán)》508頁(yè)，三聯(lián)書店1979年4月版
[24] 同上
[25] （美）斯圖爾特·施拉姆《毛澤東》29頁(yè)，紅旗出版社1987年12月
[26] 蕭超然《北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)》141頁(yè)，北京大學(xué)出版社1995年12月版
[27] 埃德加·斯諾《西行漫記》131頁(yè)，三聯(lián)書店1979年12月版
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