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魯迅《<大云寺彌勒重閣碑>校記》考
發(fā)布日期:2010-07-15         瀏覽數(shù):

                                                           肖振鳴


       



        1915年11月18日,魯迅作《<大云寺彌勒重閣碑>校記》:“大云寺彌勒重閣碑,唐天授三年立,在山西猗氏縣仁壽寺。全文見(jiàn)胡聘之《山右石刻叢編》。胡氏言,今拓本多磨泐,故所錄全文頗有闕誤,首一行書(shū)撰人尤甚。余于乙卯春從長(zhǎng)安買(mǎi)得新拓本,殊不然,以校《叢編》,為補(bǔ)正二十余所,疑碑本未泐,胡氏所得拓本惡耳。其末三行泐失甚多,今亦不復(fù)寫(xiě)出。” 本篇據(jù)手稿編入《集外集拾遺補(bǔ)編》。魯迅釋文手稿前署:“乙卯十一月十八日以精拓本校”。“乙卯”即1915年。此篇魯迅手稿及魯迅據(jù)“大云寺彌勒重閣碑”拓片整理的校文手稿現(xiàn)存國(guó)家圖書(shū)館,從未出版。

        魯迅博物館館藏碑帖拓片目錄中關(guān)于大云寺的有 “大云寺嘉運(yùn)法師影塔之銘”、“大云寺重閣記”兩種:

        第一種“大云寺嘉運(yùn)法師影塔之銘”全稱(chēng)“大唐相州安陽(yáng)縣大云寺故大德靈慧法師影塔之銘并序”,立于唐開(kāi)元五年(717),碑在河南安陽(yáng),據(jù)1916年7月16日魯迅日記:“午后往留黎廠買(mǎi)大云寺石刻拓本一分,大小十枚”。從購(gòu)買(mǎi)時(shí)間上看,此拓片非魯迅所校“大云寺彌勒重閣碑”。

        第二種“大云寺重閣記”立于唐天授三年(692),碑在山西運(yùn)城。此“大云寺重閣記”即“大云寺彌勒重閣碑”。查魯迅日記及書(shū)帳,并無(wú)購(gòu)買(mǎi)此拓片記錄。魯迅校記中所據(jù)“精拓本”指文中“于乙卯春從長(zhǎng)安買(mǎi)得新拓本”。再查魯迅1915年5月10日日記載:“午后楊莘耜交來(lái)向西安所買(mǎi)帖,內(nèi)有季上、季巿者,便各分與,自得十種,直約二元。”楊莘耜即楊莘士(1883——1973),名乃康,字莘耜,又作莘士,浙江吳興人。曾與魯迅同事浙江兩級(jí)師范學(xué)堂,又是在教育部工作的同事。因常被派往外地視察教育狀況,曾多次為魯迅代購(gòu)碑帖、古錢(qián)等。楊從陜西西安給魯迅代購(gòu)或贈(zèng)送碑拓本,唯有此次未注碑拓名稱(chēng),如果魯迅沒(méi)有漏記,此“精拓本”即是五月十日所得無(wú)疑,是“自得十種”之一。這是魯迅購(gòu)買(mǎi)“大云寺彌勒重閣碑”拓片的確切時(shí)間。

        魯迅購(gòu)買(mǎi)《山右石刻叢編》的時(shí)間是在1915年11月6日,據(jù)魯迅這天的日記:“午后往留黎廠買(mǎi)……《山右石刻叢編》一部廿四冊(cè),六元。”《山右石刻叢編》,清胡聘之著。胡聘之(1840——1912),字蘄生、萃臣,號(hào)景伊。湖北天門(mén)竟陵鎮(zhèn)人。曾授翰林院編修,1891年出任山西布政使。《山右石刻叢編》為山西省收錄最多、著錄最詳、考證最精的石刻學(xué)著作,極具史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。收錄山西北魏至元的碑文720通,清光緒二十五年(1899)至二十七年(1901)刻本,四十卷二十四冊(cè),魯迅所購(gòu)此書(shū)第一冊(cè)有“周樹(shù)所藏”印,魯迅所藏為此書(shū)的初版本。現(xiàn)存北京魯迅博物館。

        綜上所述,魯迅于1915年5月10日購(gòu)買(mǎi)了“大云寺彌勒重閣碑”,同年11月6日購(gòu)買(mǎi)了《山右石刻叢編》一部,18日寫(xiě)出《校記》,可見(jiàn)魯迅對(duì)《山右石刻叢編》的校勘工作是在這十二天內(nèi)完成的,《校記》補(bǔ)正了該書(shū)二十多處錯(cuò)訛,并指出錯(cuò)誤出在胡聘之所據(jù)拓本“惡耳”。

        大云寺始建于唐代。唐光宅元年(684)二月,武則天臨朝稱(chēng)制,自專(zhuān)朝政。《舊唐書(shū)·本紀(jì)第六·則天皇后》中記載:“有沙門(mén)十人偽撰《大云經(jīng)》,表上之,盛言神皇受命之事。制頒于天下,令諸州各置大云寺,總度僧千人。”武后載初元年(690),武則天授意僧人懷義、法明等撰《大云經(jīng)》四卷,中有“彌勒下生作女王,威伏天下”等語(yǔ),即是說(shuō)將有佛化作女王降生于人世,統(tǒng)治天下,為武則天稱(chēng)王做輿論準(zhǔn)備。就在這年,武則天改唐為周,做了中國(guó)第一個(gè)女皇帝,后詔令長(zhǎng)安、洛陽(yáng)及各州修大云寺,講解《大云經(jīng)》,提升佛教的地位。15年后,其子唐中宗李顯登基復(fù)唐,下詔令毀掉大云寺,全國(guó)的大云寺又多被毀掉或改名。現(xiàn)陜西商洛、河南洛陽(yáng)、山西臨汾、甘肅武威、山東肥城等地都存有大云寺遺址。魯迅《<大云寺彌勒重閣碑>校記》中的大云寺,在山西運(yùn)城猗氏縣,后改稱(chēng)仁壽寺。猗氏縣位于山西西南部,系由古臨晉、猗氏縣兩縣合并而成,即今臨猗縣。“大云寺彌勒重閣碑”現(xiàn)在山西省博物館。

        清中期之后,由于碑學(xué)的盛興,文人學(xué)者竭力搜求歷代碑帖拓片進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,魯迅也曾多次托人搜集碑帖及漢畫(huà)像等拓片,并購(gòu)買(mǎi)了大量的金石學(xué)著作,魯迅在這個(gè)領(lǐng)域的收藏至今也是屈指可數(shù)的大家。而魯迅所作的這方面的工作現(xiàn)在有許多還沒(méi)有出版過(guò),比如魯迅《金石萃編》校文手稿共九十九頁(yè),現(xiàn)仍存國(guó)家圖書(shū)館。魯迅花大精力去抄碑校碑,購(gòu)買(mǎi)碑帖拓片,其目的不僅是保護(hù)文化遺存,或逃離現(xiàn)實(shí),做學(xué)問(wèn)和研究是魯迅的本來(lái)目的。周作人曾回憶,“在民國(guó)九年給《新青年》寫(xiě)稿之前,他所忙著寫(xiě)的差不多就是碑文或是碑目。這是什么緣故呢?因?yàn)樗畛醭m是別有目的,但是抄下去他也發(fā)生了一種校勘的興趣,這興趣便持續(xù)了好幾年,后來(lái)才被創(chuàng)作和批評(píng)的興趣替代了去。他抄了碑文,拿來(lái)和王蘭泉[即王昶]的《金石萃編》對(duì)比,看出書(shū)上錯(cuò)誤的很多,于是他立意要來(lái)精密的寫(xiě)成一個(gè)可信的定本。(周作人:《魯迅的故家•補(bǔ)樹(shù)書(shū)屋舊事》)”《山右石刻叢編》實(shí)際上是由胡聘之主編,并主持刊刻成書(shū),在書(shū)的編后序中有說(shuō)明此書(shū)“成于眾手”。唐碑歷經(jīng)1000多年,漫漶殘損是很正常的,魯迅所得拓片應(yīng)是民國(guó)時(shí)期所拓,而《山右石刻叢編》中所收“大云寺彌勒重閣碑”所據(jù)至少為清代所拓,按說(shuō)清拓早于民國(guó)拓應(yīng)該更好才對(duì),但經(jīng)拓工、校抄、刊刻諸多因素都會(huì)致使錯(cuò)漏。魯迅對(duì)“大云寺彌勒重閣碑”的校勘是對(duì)該碑整理的最高成果,說(shuō)明魯迅在碑學(xué)領(lǐng)域的深厚實(shí)力。



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