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“魯迅與書法”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
發(fā)布日期:2007-11-22         瀏覽數(shù):


   

由北京魯迅博物館、中國魯迅研究會(huì)聯(lián)合主辦的“魯迅與書法”學(xué)術(shù)研討會(huì)于20071031在“華夏筆都”江西省進(jìn)賢縣舉行。來自北京、天津以及全國各地的魯迅研究專家、書法家及研究者匯聚一堂,圍繞對(duì)魯迅的書法的評(píng)價(jià)、魯迅的書法的藝術(shù)特色、魯迅書法和傳統(tǒng)文化等問題進(jìn)行了討論。

    文化部副部長、故宮博物院院長鄭欣淼在致辭中指出:“魯迅先生的書法能有很高的成就,既得力于他的勤奮,得力于他的藝術(shù)天分,更重要的是,得力于他高尚的人格和廣博精深的學(xué)問。內(nèi)蘊(yùn)豐厚,發(fā)之于外,即便隨意為之,也自成一格,自足珍貴。……今天,各位專家學(xué)者聚集在具有豐富歷史文化底蘊(yùn)、以毛筆制作名聞遐邇的進(jìn)賢縣,探討魯迅書法藝術(shù)的源流和特色,體會(huì)魯迅先生書法藝術(shù)的精神內(nèi)涵,研究現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文明之間的深刻聯(lián)系,弘揚(yáng)民族文化,可喜可賀。”
    魯迅博物館館長孫郁研究員指出魯迅先生許多手稿有幸被保存了下來,使我們能窺見其寫作的心境及過程。他的秀美的筆觸,靈動(dòng)而不失古韻的神姿,給人巨大的享受。寫作過程,不僅是精神表達(dá)的過程,也是美的呈現(xiàn)的過程。先生即便是在最憂患和痛楚的時(shí)候,其筆鋒亦楚楚動(dòng)人,有幽深的情采在,那種入微而守靜的恬澹之氣,與其倜儻的狂士之風(fēng),形成了一種韻律的反差。

 

對(duì)魯迅的書法的評(píng)價(jià)

 

很多與會(huì)學(xué)者指出“魯迅與書法”這個(gè)題目的新穎和意義。北京大學(xué)中文系的孫玉石教授認(rèn)為用這個(gè)題目開會(huì),必然會(huì)在將來的魯迅學(xué)術(shù)史上留下重重的一筆。

 

 

 

 

如何評(píng)價(jià)魯迅的書法,魯迅是不是書法家,與會(huì)學(xué)者提出了不同的看法。孫玉石教授指出從學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來講,還不能說魯迅就是一位書法家,但魯迅的書法可能比有些書法家的作品的傳世生命力還要長久。他不是書法家,因?yàn)轸斞笍臎]有把寫字當(dāng)作書法藝術(shù)去追求和實(shí)踐,因?yàn)轸斞傅淖诌€沒有達(dá)到傳統(tǒng)的書法家應(yīng)該有的水準(zhǔn),也因?yàn)轸斞高@些墨寶都是隨興而寫,并沒有獨(dú)自成章的規(guī)范。魯迅不是大書法家,但是魯迅的墨寶表現(xiàn)了魯迅的精神、情趣、個(gè)性、襟懷,他是個(gè)人隨興而寫的書法的一個(gè)最杰出代表之一。因此,可以認(rèn)可魯迅的這種書法有極高的價(jià)值,可以進(jìn)行研究,真正出一些研究的成果,也從這里拓寬出來對(duì)書法本身規(guī)范的認(rèn)識(shí):非書法家的書法,能達(dá)到一種什么境界,什么高度。

中國社科院的張恩和教授認(rèn)為,書法是一種技,是一種藝,不是道。魯迅所強(qiáng)調(diào)的是他的思想,他的書法只不過是他文章思想的一個(gè)載體。

 

 

 

 

中央美術(shù)學(xué)院的劉濤教授認(rèn)為魯迅還是一個(gè)傳統(tǒng)的文人字,魯迅繼承了中國傳統(tǒng)文人的書寫方式,不要把魯迅當(dāng)一個(gè)書法家來看待。魯迅的書法還有一個(gè)形成期的問題,可以寬泛地定在二十年代,如果再具體一點(diǎn),就是在北京教育部供職期間。

 

 

 

 

北京魯迅博物館的肖振鳴館員則認(rèn)為魯迅不僅可以獨(dú)樹一幟地樹立于中國書法名家之林,而且魯迅的書法稱之為民國第一行書是不為過的。

北京大學(xué)的高遠(yuǎn)東副教授認(rèn)為魯迅有書法作品,魯迅的書法作品達(dá)到了書法家的藝術(shù)水平。但是書法家在創(chuàng)作書法作品的時(shí)候,是抱著創(chuàng)作書法作品寫的,不是實(shí)用的心態(tài)。而歷史上好的藝術(shù)品,很多都是抱著實(shí)用的目的寫的,像王羲之。魯迅寫字,其實(shí)兩種情況都有。所以,關(guān)鍵還是看他的字究竟達(dá)到了什么水平。

中國書法報(bào)社的孟會(huì)祥認(rèn)為魯迅是書法家,研究魯迅的書法要撇開魯迅是一個(gè)偉大的思想家、文學(xué)家,從純粹書法的角度去評(píng)價(jià)魯迅的書法,看魯迅書法的來源,分析他的審美意義,闡發(fā)他將來的影響,也就是開掘魯迅書法的現(xiàn)代意義和將來價(jià)值。

北京市中學(xué)特級(jí)教師、書法愛好者劉德水認(rèn)為魯迅的書法是不可復(fù)制的,因?yàn)?st1:personname productid="魯迅" w:st="on">魯迅先生無心做書家,只是在寫字,所以他的書法技術(shù)性的東西少,自然。

 

魯迅書法的藝術(shù)特色

 

與會(huì)代表一致肯定了魯迅的書法的藝術(shù)價(jià)值,并對(duì)魯迅的書法進(jìn)行了具體的分析。魯迅研究專家朱正先生認(rèn)為以他個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)來看,魯迅的書法比郭沫若的要好。郭沫若對(duì)魯迅書法的評(píng)價(jià)也得到多數(shù)與會(huì)代表的首肯:“所遺手跡,自成風(fēng)格。融冶篆隸于一爐,聽任心腕之交應(yīng),樸質(zhì)而不拘攣,灑脫而有法度,遠(yuǎn)逐唐宋,直攀魏晉。世人寶之,非因人而貴也。” (《魯迅詩稿·序》)孫玉石教授認(rèn)為魯迅的書法寫得非常好,他一生留下了許多墨跡,對(duì)于了解魯迅先生的思想、襟懷、藝術(shù)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn),有極高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。魯迅的書法充滿了一種深厚的文化底蘊(yùn),沉靜、幽穩(wěn),疏朗有致,蘊(yùn)藏風(fēng)骨于雍容之中,有一種耐人反復(fù)賞閱的魅力。魯迅和周作人的書法比較,周作人是寫字,很有性情,但魯迅是寫書法,雖然魯迅不是書法家,但他的作品是書法。

 

 

 

 

張恩和教授指出魯迅的字毫無疑問是寫得很好的,曾有幾篇研究魯迅書法的文章,有人說魯迅小時(shí)候?qū)W歐體,而郭沫若說他“融冶篆隸于一爐,遠(yuǎn)逐唐宋,直攀魏晉。”魯迅的字受章草的影響很大,章草是隸書的簡化,看著有味,看得有勁。字如其人,看魯迅的字,他的韌性,他的嚴(yán)謹(jǐn),都進(jìn)入了審美的領(lǐng)域了。

劉濤教授指出魯迅的小行書有很放松的一面,但他又是緊著的,不是放松得揚(yáng)出去。把魯迅的手跡和毛澤東、郭沫若的手跡對(duì)比,明顯毛澤東和郭沫若的書法是張揚(yáng)在外的,氣是放出來的;而魯迅是含蓄的流暢,不是外放的。正所謂“書如其人”,這個(gè)“人”是指性格的人。毛澤東、郭沫若、魯迅是題字最多的。魯迅的是輯字。輯魯迅的字來做書籍報(bào)刊的名稱、文化單位的標(biāo)牌,包括宣傳品、印刷品,這和人們對(duì)魯迅的崇拜、和魯迅的影響很有關(guān)系。他的書法有他的個(gè)性。魯迅的字是含蓄的,寬博的。它筆道厚,筆與筆之間是流暢的。而且有很多是隸筆,像翻筆,像皴,他寫得比較短,隸書里往往是一挑就完了。他帶著隸書,還有篆書,篆書他寫得稍微生硬一點(diǎn),但隸書他是融進(jìn)去了,而且翻筆比較多。但是主體還是行書的筆調(diào),他也不張狂,很穩(wěn)健,也很圓潤,但是有一種內(nèi)在的遒勁。

中國書法報(bào)社主編蘭干武談到魯迅的文學(xué)給我們的印象是很犀利,但是他的書法恰恰相反,他的書法圓融、渾厚一些。但往深處看,也有一些共同之處,他的文學(xué)也有比較婉轉(zhuǎn)的地方,比如“一株是棗樹,還有一株也是棗樹。”他的書法是很厚的,也有很遒勁的一面。

紹興魯迅紀(jì)念館館長錢小良指出,中國文化的致中和境界,在魯迅書法中有明顯的體現(xiàn)。審視魯迅書法,在高度理性的平和中,無一絲一毫火氣。

 

 

 

 

魯迅書法和傳統(tǒng)文化

 

就魯迅書法中吸取的傳統(tǒng)文化資源,與會(huì)學(xué)者作了很多具體的論述。北京魯迅博物館的張杰研究員指出,魯迅和金石學(xué)的關(guān)系,到現(xiàn)在為止,幾乎很少有人涉及,而金石學(xué),恰恰和魯迅的書法關(guān)系最為密切。書法界從繼承傳統(tǒng)的角度有兩派,一種是碑派,一種是帖派。魯迅作為書家,是碑派的。魯迅在繼承傳統(tǒng)方面,有非常優(yōu)越的條件和扎實(shí)的功底,他在金石學(xué)方面下了非常大的工夫。可以這么說,僅僅在石刻方面,他的收藏就非常驚人。魯迅除了收藏之外,進(jìn)行了認(rèn)真的研究。這種研究不單是從書法的角度,可能更重要的是從金石學(xué)的角度。江西省廣豐縣文聯(lián)主席、書法家楊劍也指出魯迅研究金石,對(duì)書法有影響。

中國社科院的揚(yáng)之水研究員指出魯迅反傳統(tǒng),反對(duì)的是傳統(tǒng)中禁錮了生命的那部分,不管是政治生命,還是藝術(shù)生命,還是整個(gè)人的生命。而漢魏六朝之間正好是生命弘揚(yáng)的一部分,魯迅吸取的傳統(tǒng)主要是漢魏六朝的部分。魯迅反傳統(tǒng)和接受傳統(tǒng),前者是顯性的,后者是隱性的。“文如其人”,這個(gè)人,表現(xiàn)的是自然的人,而不是社會(huì)的人。

北京魯迅博物館的夏曉靜館員從魯迅收藏的5100余種、6200余張歷代金石拓片的分析中,指出魯迅書法中吸收的傳統(tǒng)資源。浙江湖州師院的余連祥教授談到了魯迅的書寫工具,魯迅一生基本上用的都是金不換的筆。用羊毫寫魏晉人的字。魯迅的字有魏晉以前金石的味道,而且從章草化出來,基本上是字字獨(dú)立的,你可以單個(gè)字地欣賞。

此外,一些與會(huì)學(xué)者就魯迅書法中的具體現(xiàn)象提出了自己的看法。魯迅研究專家王世家先生具體論述了魯迅兩幅《自題小像》詩稿的書寫及保存。文先國先生分辨了魯迅與許廣平同鈔《嵇康集》的墨跡。江西省金溪縣史志辦的曾銘介紹了在江西省金溪縣發(fā)現(xiàn)的魯迅祖父周福清頒布的告示碑。書法研究者梁毅指出魯迅頗為喜歡弘一法師、陳師曾、喬大壯的字,從中可以窺見魯迅欣賞書法的類型。

北京魯迅博物館館長助理黃喬生研究員作大會(huì)總結(jié),指出“魯迅與書法”這個(gè)題目很好,有繼續(xù)探討的可能性和廣闊的空間。   

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