主辦單位：北京魯迅博物館、日本東北大學(xué)、日本駐華大使館 、日本仙臺(tái)市政府
會(huì)議地點(diǎn)：北京魯迅博物館
會(huì) 議 議 程
魯迅博物館館長(zhǎng)致辭 研討會(huì)實(shí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)致辭
研討會(huì)概要
會(huì)議發(fā)言
大村泉 解澤春、渡邊襄、阿部兼也、島途健一、寇志明、王得后、浦山菊花、坂井建雄、
黃喬生、董炳月、花登正宏、孫毅、高遠(yuǎn)東、明日香壽川、佃良彥 高橋禮二
東北大學(xué)藤野先生獎(jiǎng)簡(jiǎn)介
魯迅博物館館長(zhǎng)致辭
熱烈祝賀“魯迅的起點(diǎn)：仙臺(tái)的記憶”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開(kāi)。
仙臺(tái)之于魯迅，是個(gè)重要的起點(diǎn)。他的現(xiàn)代精神之旅，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是在這里開(kāi)始的。中國(guó)受過(guò)教育的人，幾乎都知道仙臺(tái)這個(gè)名字，他們通過(guò)魯迅的文字而了解了遠(yuǎn)去的歷史。日本給中國(guó)人的現(xiàn)代記憶，也正是在這里滋長(zhǎng)的。仙臺(tái)給魯迅打開(kāi)了一扇了解世界的窗口，對(duì)日本社會(huì)的諸種體驗(yàn)，也在此形成。這個(gè)記憶幾乎影響了他的一生。對(duì)留學(xué)時(shí)期的魯迅的思想進(jìn)行多學(xué)科全方位的研究將是非常有意義的。
沒(méi)有一個(gè)人像魯迅那樣，在中日間打下了如此堅(jiān)實(shí)的友誼基礎(chǔ)。他對(duì)我們兩個(gè)民族的一些困境的思考，感染了幾代知識(shí)分子。我一直覺(jué)得，無(wú)論是中國(guó)還是日本，真正了解了魯迅的人，也能真正了解兩國(guó)文化的深層景觀，不會(huì)被民族主義所擾。魯迅生前對(duì)一切不合理的制度和非人道的文化傳統(tǒng)一直是猛烈抨擊的。在這一點(diǎn)上，魯迅為兩國(guó)的知識(shí)界搭起了對(duì)話的橋梁。我們正在這個(gè)橋梁上行進(jìn)著。
為紀(jì)念魯迅在仙臺(tái)留學(xué)的生活，東北大學(xué)與北京魯迅博物館進(jìn)行過(guò)多次卓有成效的合作。我相信，通過(guò)這次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，這種合作將得到深化。
北京魯迅博物館館長(zhǎng) 孫毅
研討會(huì)實(shí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)致辭
2004年,我校迎來(lái)了魯迅在東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部的前身仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校留學(xué)100周年。東北大學(xué)與仙臺(tái)市、宮城縣、日中友好協(xié)會(huì)等機(jī)關(guān)團(tuán)體進(jìn)行合作，開(kāi)展了多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。作為一系列的紀(jì)念活動(dòng)的一環(huán)，由本校的教員和學(xué)生為中心的魯迅東北大學(xué)留學(xué)百年史編輯委員會(huì)編輯，東北大學(xué)出版社出版的《魯迅與仙臺(tái)：東北大學(xué)留學(xué)100周年》中文版終于與各位見(jiàn)面了。在此對(duì)在本書(shū)編輯出版的有關(guān)各位的不懈努力深表謝意。
為紀(jì)念本書(shū)的出版，東北大學(xué)將于2005年9月27日（星期二）、28日（星期三）與北京魯迅博物館共同主辦,由駐中國(guó)日本大使館贊助，在中國(guó)北京魯迅博物館舉辦以《魯迅為起點(diǎn)：仙臺(tái)的記憶》為主題的國(guó)際研討會(huì)。在研討會(huì)上，日中雙方的專家學(xué)者從跨學(xué)科的角度，報(bào)告與討論魯迅仙臺(tái)留學(xué)的意義，同時(shí)根據(jù)日本方面的資料追尋魯迅的足跡，在文學(xué)史和思想史上確立新觀念。前中國(guó)國(guó)家主席江澤民訪問(wèn)我國(guó)時(shí)，在繁忙而緊張的日程中訪問(wèn)東北大學(xué)，親自視察了魯迅先生曾學(xué)習(xí)過(guò)的階梯教室，這一事實(shí)充分說(shuō)明了魯迅先生對(duì)日中兩國(guó)的重要性。
正是101年前的9月，魯迅先生立志通過(guò)近代醫(yī)學(xué)拯救祖國(guó)同胞而到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校留學(xué)。雖然不久他便放棄學(xué)醫(yī)、選擇文學(xué)救國(guó)的道路而離開(kāi)了仙臺(tái)，但在仙臺(tái)的留學(xué)生活對(duì)偉大的文學(xué)家魯迅的思想形成具有決定性的意義，關(guān)于這一點(diǎn)，魯迅先生自己屢次談及，同時(shí)亦為眾多的研究魯迅的學(xué)者所重視。
魯迅先生是我校歷史上最早的留學(xué)生之一，戰(zhàn)前曾有為數(shù)不少的中國(guó)留學(xué)生在我校留學(xué)，他們之中的許多人回國(guó)之后，取得了出色的成績(jī)。在結(jié)束了不幸時(shí)代的今天，我校迎來(lái)了更多的中國(guó)學(xué)者，也迎來(lái)了更多的中國(guó)留學(xué)生在我校刻苦攻讀。每當(dāng)回想起最早的留學(xué)生魯迅先生，每當(dāng)目睹人們參觀魯迅聽(tīng)課的階梯教室、閱覽有關(guān)魯迅資料的場(chǎng)景時(shí)，我就再一次真切地感受到魯迅先生、藤野先生作為友好橋梁在日中交流、我校與中國(guó)的交流事業(yè)中所起的巨大作用。
衷心祝愿本次研討會(huì)在日中學(xué)術(shù)交流上取得圓滿成功，并成為促進(jìn)日中友好發(fā)展重要契機(jī)。國(guó)際研討會(huì) 魯迅的起點(diǎn)：仙臺(tái)記憶實(shí)行委員會(huì)委員會(huì)長(zhǎng) 東北大學(xué)理事 大西 仁
這次國(guó)際研討會(huì)，除了介紹《魯迅與仙臺(tái)》一書(shū)的概要以外，專家們還將圍繞一百年前魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)和生活情況進(jìn)行大會(huì)發(fā)言和討論。例如在學(xué)習(xí)上、生活上所遇到的問(wèn)題：魯迅為什么要棄醫(yī)從文；在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校時(shí)，藤野嚴(yán)九郎教授對(duì)魯迅的解剖學(xué)筆記所作的批改起了什么樣的作用；魯迅在《藤野先生》一文中說(shuō)：“小而言之是為了中國(guó)”“大而言之是為學(xué)術(shù)”，是藤野教授的指導(dǎo)思想，這意味著什么，應(yīng)該如何來(lái)理解？此外，還有魯迅研究的現(xiàn)狀等。通過(guò)舉辦研討會(huì)，重新認(rèn)識(shí)中日友好交流的起點(diǎn)，并希望以此推動(dòng)今后兩國(guó)間的友好交流。
講演題目：《魯迅與仙臺(tái)》一書(shū)概要
講演者:姓名：大村 泉（lzumi OMURA）東北大學(xué)研究生院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究科 教授
姓名：解 澤春（Xie Zechun）山形大學(xué)人文學(xué)部•外聘講師
演講摘要：
本次國(guó)際研討會(huì)是以魯迅•東北大學(xué)留學(xué)一百年史編輯委員會(huì)編輯的《魯迅與仙臺(tái)》（2004年10月日文出版初版、2005年9月同出版社增補(bǔ)改訂版、2005年9月中文版）一書(shū)的出版為契機(jī)而召開(kāi)的。本書(shū)是為紀(jì)念魯迅仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校留學(xué)一百周年，經(jīng)多位中國(guó)留學(xué)生以及東北大學(xué)有關(guān)人士的精誠(chéng)合作編輯出版的。在中國(guó)關(guān)于魯迅的生涯有很詳細(xì)的介紹，但在仙臺(tái)期間的活動(dòng)未必有詳細(xì)記載。本書(shū)根據(jù)對(duì)新發(fā)現(xiàn)的魯迅留學(xué)時(shí)的諸多作品、報(bào)刊雜志的報(bào)道、同學(xué)的采訪記錄以及日俄戰(zhàn)爭(zhēng)幻燈片等史料的研究，重新解析了魯迅在仙臺(tái)時(shí)期的活動(dòng)。有關(guān)魯迅為何棄醫(yī)從文、藤野嚴(yán)九郎是怎樣批改魯迅的解剖學(xué)筆記的，以及批改與棄醫(yī)從文的關(guān)系等諸多問(wèn)題提出了新問(wèn)題。本講演將簡(jiǎn)要地介紹本書(shū)的編輯經(jīng)過(guò)、內(nèi)容以及在國(guó)內(nèi)外的反響。
講演題目：魯迅的仙臺(tái)時(shí)代
講演者：渡邊襄（Takashi WATANABE）日中友好協(xié)會(huì)宮城縣聯(lián)合會(huì)事務(wù)局長(zhǎng)
演講摘要：
對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，一年半的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校留學(xué)生活是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。在醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，因?yàn)樘僖跋壬o魯迅批改課堂筆記，由此引起了藤野先生向魯迅泄露升級(jí)考試題的謠言。當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，在醫(yī)專的課堂上放映有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的幻燈片時(shí)，看到了為俄國(guó)充當(dāng)間諜的中國(guó)人被處刑的場(chǎng)面。魯迅認(rèn)為這兩件事是促使他棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)機(jī)。1973年仙臺(tái)魯迅記錄調(diào)查會(huì)成立以來(lái)，有關(guān)仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的魯迅研究取得了豐碩的成果。關(guān)于《藤野先生》《吶喊》自序等作品中含有虛構(gòu)性的問(wèn)題，從現(xiàn)有的客觀資料來(lái)看，在某種程度上得到了證明。有關(guān)是否存在為俄國(guó)充當(dāng)間諜的中國(guó)人被處刑的幻燈片，根據(jù)我們的調(diào)查，作品中的敘述與事實(shí)很可能不符。通過(guò)采訪當(dāng)時(shí)的班干部，我們還弄清了考試題遺漏事件和送別會(huì)的真實(shí)情況。從后來(lái)找到的信件中可以得知當(dāng)時(shí)藤野先生是如何對(duì)待魯迅的。這些都應(yīng)該反映在魯迅?jìng)饔浿小?/p>
講演題目：棄醫(yī)從文
講演者：阿部 兼也（Kenya Abe）東洋大學(xué)文學(xué)部教授
演講摘要：
魯迅，本名周樹(shù)人，他來(lái)仙臺(tái)之前，在東京參加了阻止企圖向外國(guó)出售故鄉(xiāng)浙江省地下資源開(kāi)發(fā)權(quán)的運(yùn)動(dòng)并取得勝利。通過(guò)這次運(yùn)動(dòng)，周樹(shù)人懂得了近代科學(xué)對(duì)于推進(jìn)中國(guó)的近代化與中國(guó)革命是很有用處的。那么自己所選擇的專業(yè)就應(yīng)該是對(duì)中國(guó)革命最有用的學(xué)問(wèn)。那是什么？他是考慮過(guò)的。
在當(dāng)時(shí)來(lái)看，那應(yīng)該是有益于克服中國(guó)國(guó)民的落后性，有益于推進(jìn)中國(guó)人種強(qiáng)化的科學(xué)。于是周樹(shù)人選擇了醫(yī)學(xué)。但是，他在學(xué)習(xí)藤野教授講授的解剖學(xué)，以及學(xué)習(xí)其他基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的過(guò)程中，自然而然地意識(shí)到這個(gè)選擇是基于一種誤解的妄想，這種認(rèn)識(shí)就成為他放棄醫(yī)學(xué)的根本原因。在此期間，日本的征兵制滲透到城鄉(xiāng)的每個(gè)角落,社會(huì)上自發(fā)地出現(xiàn)了援助應(yīng)征士兵家屬的活動(dòng)，為克服那年的災(zāi)荒官民同心協(xié)力，最終無(wú)一人餓死等,周樹(shù)人在偏僻城市仙臺(tái)親眼目睹了這一切。他不得不面對(duì)這種巨大的差距，這個(gè)體驗(yàn)就成為加快他轉(zhuǎn)向文學(xué)的主要原因之一。
講演題目：魯迅與仙臺(tái)——相遇之契機(jī)和結(jié)局
講演者：島途 健一（Kenichi SHIMATO）東北大學(xué)研究生院國(guó)際文化研究科教授
演講摘要：
《藤野先生》以描寫(xiě)周樹(shù)人（魯迅）與滕野嚴(yán)九郎之間美好的師生友情的作品而聞名。但是文學(xué)作品是虛構(gòu)的，不應(yīng)過(guò)分追求其歷史事實(shí)。人的心理、人與人的相遇，這其中蘊(yùn)藏著很多復(fù)雜的信息。藤野對(duì)周樹(shù)人的情感是純粹而真摯的，但它畢竟是建立在藤野的價(jià)值觀之上的行為，他的行為與周樹(shù)人的愿望并非完全一致。
作為魯迅棄醫(yī)從文的重要史料，在評(píng)價(jià)《藤野先生》一文時(shí)也同樣要注意這一點(diǎn)。人的心理不是突然能夠轉(zhuǎn)變的，何況這一作品是對(duì)過(guò)去20年前的追憶，在這20年間魯迅的心理變化對(duì)他的作品會(huì)產(chǎn)生多方面的影響。
縱覽魯迅為后人留下的眾多文化遺產(chǎn)，仙臺(tái)相遇的這段歷史，使我們能夠超越兩位先人的思維,超越兩國(guó)文化和觀念的差異，重新認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)。
講演題目：論魯迅早期文言論文與其早期思想的形成
講演者：冠志明（JON KOWALLIS）澳大利亞新南威爾士大學(xué)中文系
演講摘要：
魯迅在仙臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)的重要意義在于，它為魯迅一生指明了方向。也就是說(shuō)，這些經(jīng)驗(yàn)幫助他形成了文學(xué)具有解剖、診斷和治療十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初折磨中國(guó)的精神疾病的作用的概念。日本時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)給他一個(gè)勾畫(huà)一生追求的知識(shí)藍(lán)圖的機(jī)會(huì)。早斯論文在何種程度上進(jìn)行了內(nèi)容選擇和重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，就其作為對(duì)日本經(jīng)驗(yàn)的一種反應(yīng)而言，在何種程度上作為散居在東洋的知識(shí)分子之一員的魯迅從日本視角來(lái)視察中國(guó)所面臨的處境的表現(xiàn)，即是本文所要涉及的問(wèn)題。
講演題目：魯迅在仙臺(tái)：期待超越的一頁(yè)中日交流史
講演者：王得后（Wang Dehou）北京魯迅博物館研究員
演講摘要：
魯迅在仙臺(tái)留學(xué)的日子,受到仙臺(tái)校方的特別關(guān)照。尤其受到藤野嚴(yán)九郎先生的無(wú)私的教育。藤野先生是魯迅終身最為感激，最受鼓舞的老師。當(dāng)時(shí)，中國(guó)孱弱，備受列強(qiáng)欺凌。魯迅因之也遭到歧視與侮辱。一個(gè)世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去，中國(guó)和日本以及國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了巨大變化。日中兩個(gè)同樣偉大的民族如何超越魯迅在仙臺(tái)的歷史，是紀(jì)念魯迅在仙臺(tái)的核心意義和艱巨的道義所在。
講演題目：魯迅解剖學(xué)筆記初探
講演者：浦山 菊花（Kika URAYAMA）東北大學(xué)高等教育開(kāi)發(fā)推進(jìn)中心外聘講師、
北里研究所東洋醫(yī)學(xué)綜合研究所醫(yī)史學(xué)研究部客座研究員演講摘要：
魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)期的筆記共六冊(cè)，科目名分別是：有機(jī)化學(xué)、解剖學(xué)總論、感覺(jué)器官學(xué)、脈管學(xué)、組織學(xué)、病理學(xué)。小野的筆記有兩冊(cè)（小野士郎所藏），分別為“解剖學(xué)總論筆記”中的骨學(xué)（一部分為發(fā)生學(xué)）的一部分和肌肉學(xué)部分。一般認(rèn)為小野的筆記與魯迅的筆記是同一講義的記錄，或是根據(jù)講義的筆記而做的練習(xí)冊(cè)。解剖學(xué)術(shù)語(yǔ)的記錄，小野主要使用的是日文，而魯迅主要使用的是拉丁文和德文，在解釋和說(shuō)明的分量上小野較多，在解剖圖的描畫(huà)上，魯迅是有選擇的，而小野的筆記中則比較詳細(xì)。
藤野嚴(yán)九郎的解剖學(xué)課主要參考十九世紀(jì)德國(guó)的解剖學(xué)書(shū)生理學(xué)書(shū)以及當(dāng)時(shí)的日本醫(yī)學(xué)書(shū)，解剖圖的講授上重視板書(shū)和學(xué)生的筆記制作。解剖學(xué)術(shù)語(yǔ)的日語(yǔ)翻譯較簡(jiǎn)潔，而有關(guān)其解釋與說(shuō)明則很詳細(xì)。在魯迅的脈管學(xué)筆記（脈管學(xué)、神經(jīng)學(xué)、局部解剖學(xué)——上肢與頭部）中批改的部分特別多，涉及到段落、換行和日語(yǔ)的補(bǔ)充，以及患病時(shí)的注意事項(xiàng)等許多方面。
講演題目：從醫(yī)學(xué)史的觀點(diǎn)看魯迅學(xué)習(xí)過(guò)的解剖學(xué)
講演者：坂井建雄（Tatsuo Sakai）順天堂大學(xué)醫(yī)學(xué)部教授
演講摘要：
魯迅在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校期間，在藤野嚴(yán)九郎的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)解剖學(xué)。魯迅及同學(xué)小野豐三郎的解剖學(xué)筆記中記載了當(dāng)時(shí)解剖學(xué)的內(nèi)容。小野筆記（由小野士郎收藏）的骨格圖篇是以標(biāo)有解剖學(xué)名稱的骨骼圖為主要內(nèi)容。肌肉學(xué)篇?jiǎng)t是有關(guān)肌肉說(shuō)明并付有彩色肌肉解剖圖。骨骼圖以及肌肉圖都極為詳細(xì),圖形多數(shù)是從石川喜直的《人體解剖學(xué)》和Gegenbaur“Lehrbuch der Anatomie d-es Menschen” 中復(fù)制而成的。魯迅的筆記中的骨骼和肌肉圖也是從石川的解剖學(xué)書(shū)中復(fù)制的圖形。小野的骨骼圖筆記和肌肉圖筆記的內(nèi)容是按①上肢、②下肢、③軀干、④頭部的順序排列，這一順序與當(dāng)時(shí)的解剖學(xué)教科書(shū)有所不同。通過(guò)對(duì)魯迅和小野豐三郎的解剖學(xué)筆記未公開(kāi)部分的分析，進(jìn)一步弄清當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)教育的實(shí)際狀況。
講演題目：魯迅：在醫(yī)學(xué)與文學(xué)之間
講演者：黃喬生（Huang QIAOSHENG）北京魯迅博物館研究員
演講提要：
中國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅青年時(shí)代在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，一年多以后棄醫(yī)從文。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)他以后的文學(xué)活動(dòng)有何影響？本文探討其未完成的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)與其文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，并與其同時(shí)代幾位有相似經(jīng)歷的作家進(jìn)行比較，對(duì)醫(yī)學(xué)和文學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行一些探索。
講演題目：“仙臺(tái)魯迅”的意識(shí)形態(tài)性——以太宰治的《惜別》為中心
講演者：董炳月（Dong Bingyue）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員
演講摘要：
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，仙臺(tái)作為一個(gè)城市所具有的意義在某種程度上是通過(guò)魯迅獲得的，而這種意義始終與“國(guó)家/民族的想象”相伴隨。魯迅在仙臺(tái)的留學(xué)生活與退學(xué)事件不僅僅是一個(gè)個(gè)人性的事件，而是先天地具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)——診治靈魂、喚醒民眾本來(lái)是作為國(guó)民國(guó)家的建設(shè)手段提出的。不僅如此，在后人對(duì)于該事件的閱讀中，國(guó)家與民族構(gòu)成了前提性的背景，藤野先生與青年魯迅的關(guān)系成為解讀或建構(gòu)中日兩國(guó)關(guān)系的“原型故事”，極端表現(xiàn)是中日戰(zhàn)爭(zhēng)末期太宰治的長(zhǎng)篇小說(shuō)《惜別》的出現(xiàn)。太宰治在小說(shuō)中不僅“想象”了中國(guó)，而且“想象”了日本，這種想象之中包含著戰(zhàn)時(shí)日本作家之中國(guó)觀與自我意識(shí)的一種類型。
講演題目：魯迅與購(gòu)書(shū)
講演者：花登正宏（Masahiro HANATO）東北大學(xué)研究生院文學(xué)研究科教授
演講摘要：
魯迅有寫(xiě)日記的習(xí)慣，從1912年5月5日到1936年10月17日的日記至今仍保存完好（遺憾的是1922年的日記還未發(fā)現(xiàn)）。魯迅在日記里詳細(xì)地記錄了信件收發(fā)、薪水、版稅與稿費(fèi)金額以及金錢貸借等情況。特別是他對(duì)購(gòu)買的書(shū)和拓本的名字及其價(jià)格所做的詳細(xì)記載，已成為研究魯迅讀書(shū)傾向的極為珍貴的歷史資料。另外，每年日記的最后都附有“書(shū)帳”（購(gòu)書(shū)帳簿），詳細(xì)地記載了書(shū)名及價(jià)格。而且還標(biāo)有一個(gè)月和一年的購(gòu)書(shū)費(fèi)用合計(jì)金額，由此可見(jiàn)他記“書(shū)帳”是下了很大工夫的。通過(guò)對(duì)魯迅日記和“書(shū)帳”的調(diào)查研究，詳細(xì)了解魯迅用于購(gòu)書(shū)的費(fèi)用支出、以及購(gòu)書(shū)費(fèi)用與其收入的比例，進(jìn)而闡述魯迅購(gòu)書(shū)的變化與當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的關(guān)系。
講演題目：日本經(jīng)驗(yàn)與民族意識(shí)
講演者：孫毅（Sun Yi）北京魯迅博物館研究員
演講摘要：
仙臺(tái)及東京的留學(xué)生活，在魯迅那里形成了重要的經(jīng)驗(yàn)，這成了他把握外國(guó)文化與認(rèn)識(shí)本國(guó)歷史的參照。魯迅的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在一開(kāi)始就呈現(xiàn)出互為糾葛的復(fù)雜體。與一些民族主義者不同,他是從否定自我開(kāi)始，而進(jìn)入對(duì)域外文明接受的狀態(tài)。《藤野先生》提供的思路具有魯迅后來(lái)文明意識(shí)的萌芽。他不以單值的價(jià)值判斷打量事物，而是在揚(yáng)棄黑暗的過(guò)程中打通進(jìn)入光明的通道。魯迅的自我歷程表明了以下一個(gè)特點(diǎn)，那就是從來(lái)不喜歡整體上對(duì)一個(gè)民族和社會(huì)下結(jié)論。他看重的是個(gè)體的活生生的存在，從個(gè)體存在出發(fā)來(lái)尋找人間的話題，這就使其超越了狹隘的民族主義立場(chǎng)，而具有了普世主義情懷。
講演題目：“仙臺(tái)經(jīng)驗(yàn)”與“棄醫(yī)從文”
—對(duì)竹內(nèi)好曲解魯迅文學(xué)發(fā)生原因的幾點(diǎn)分析講演者：高遠(yuǎn)東（Gao Yuandong）北京大學(xué)中文系副教授
演講摘要：
在《魯迅•思想的形成》中，竹內(nèi)好把魯迅文學(xué)自覺(jué)的產(chǎn)生定在了他在北京蟄居的“紹興會(huì)館”時(shí)期，而這與魯迅《吶喊•自序》的有關(guān)說(shuō)明相矛盾,因此竹內(nèi)好認(rèn)為魯迅對(duì)其創(chuàng)作緣起的說(shuō)明不足憑信。本文在對(duì)照分析《吶喊•自序》和《藤野先生》這兩篇記錄魯迅“仙臺(tái)經(jīng)驗(yàn)”文本的基礎(chǔ)上，對(duì)竹內(nèi)好曲解魯迅文學(xué)之緣起的原因進(jìn)行了分析。認(rèn)為竹內(nèi)好筆下的魯迅乃至中國(guó)，只是他為了建構(gòu)其理想的日本現(xiàn)代主體性而傾注其主觀價(jià)值的對(duì)象,他所建構(gòu)的魯迅及中國(guó)形象只是用來(lái)映照日本問(wèn)題的一面鏡子。
它雖不同于明治以來(lái)日本近代主體建構(gòu)中對(duì)中國(guó)元素的刻意“排異”，但其對(duì)魯迅及中國(guó)的理解和利用畢竟不是客觀的。魯迅的思想和文學(xué)有其真實(shí)的發(fā)生原點(diǎn)，而它與竹內(nèi)好傾注了主觀價(jià)值的理想化理解未必一致。
講演題目：以圖像介紹仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校、東北大學(xué)與魯迅
講演者：明日香壽川（Jusen ASUKA）東北大學(xué)東北亞研究中心教授
演講摘要：
本講演圍繞魯迅當(dāng)年留學(xué)時(shí)（1904——1906年）的仙臺(tái)市和仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，根據(jù)仙臺(tái)的魯迅記錄調(diào)查會(huì)以及東北大學(xué)史料館所提供的當(dāng)年仙臺(tái)的報(bào)紙、雜志、相冊(cè)中收藏的照片以及公文（魯迅親筆寫(xiě)的入學(xué)申請(qǐng)書(shū)、成績(jī)表原件、同學(xué)名冊(cè)）等資料進(jìn)行介紹和講解。同時(shí)，以圖像的形式介紹作品《藤野先生》中出現(xiàn)的位于東北大學(xué)川內(nèi)校園里著名的階梯教室的今昔，使人們了解在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校為前身之一的東北大學(xué)，魯迅處于何等重要的地位，他是如何被傳頌的。最后介紹一下，在戰(zhàn)前、戰(zhàn)后的上海與東京，講演者（在日華僑）的父親、大舅（作家、翻譯家吳朗西）與魯迅的交往，并就今后的日中交流提出見(jiàn)解。
講演題目：仰慕魯迅故地的現(xiàn)代中國(guó)留學(xué)生
講演者：姓名：佃良彥（Yoshiko TSUKUDA）東北大學(xué)研究生院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究科教授
姓名：高橋禮二郎（Reijiro TAKAHASHI）東北大學(xué)研究生院國(guó)際文化研究科教授演講摘要：
魯迅在仙臺(tái)度過(guò)留學(xué)生活至今已經(jīng)過(guò)去100年了，當(dāng)時(shí)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校有多少留學(xué)生我不太清楚，100年后的今天，東北大學(xué)的留學(xué)生已超過(guò)1000人， 其中中國(guó)留學(xué)生就有600多人。現(xiàn)在的中國(guó)留學(xué)生都熟知魯迅，多數(shù)是仰慕魯迅而選擇了東北大學(xué)。魯迅的留學(xué)時(shí)代（1904——1906）正值甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清國(guó)戰(zhàn)敗，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙彌漫的年代，而現(xiàn)在的中國(guó)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，已逐漸向經(jīng)濟(jì)大國(guó)邁進(jìn)的時(shí)代。在實(shí)現(xiàn)日中邦交正常化，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，中國(guó)留學(xué)生日益增多的今天，日中戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的魯迅時(shí)代的民族差別和誤解是否完全消除了呢？從上述觀點(diǎn)出發(fā)，本講演以“魯迅”“藤野先生”“越境污染”“大學(xué)國(guó)際化”為重點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)留學(xué)生進(jìn)行再思考。
東北大學(xué)藤野先生獎(jiǎng)
為紀(jì)念留學(xué)于東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部的前身仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的魯迅所寫(xiě)的短篇小說(shuō)《藤野先生》中主人公藤野嚴(yán)九郎教授的偉大業(yè)績(jī)，東北大學(xué)特設(shè)了藤野先生獎(jiǎng)，以獎(jiǎng)勵(lì)為教學(xué)研究的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)人或團(tuán)體。
獲獎(jiǎng)?wù)?孫毅（北京魯迅博物館館長(zhǎng)）
0
+1