2007年6月4日下午3點(diǎn)，北京魯迅博物館館長(zhǎng)、魯迅與周作人研究專家孫郁研究員做客新浪“網(wǎng)上大講堂”，做了精彩的講座。
孫郁館長(zhǎng)主要圍繞魯迅先生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，魯迅先生在日本的改變，魯迅先生棄醫(yī)從文的必然，外來(lái)文化對(duì)魯迅先生的影響，藝術(shù)對(duì)魯迅先生的影響，對(duì)現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)的看法等方面展開(kāi)精辟的論述，還不時(shí)睿智地回答網(wǎng)友提出的問(wèn)題。
孫郁館長(zhǎng)談到魯迅先生是文理兼修的雜家，他是中國(guó)第一個(gè)翻譯法國(guó)凡爾納的科幻小說(shuō)的譯者。魯迅先生覺(jué)得中國(guó)的文學(xué)要復(fù)興，應(yīng)當(dāng)從科幻小說(shuō)開(kāi)始；他既有科學(xué)的幻想，又有人文的情調(diào)在里面；他當(dāng)時(shí)想把這兩者嫁接在一起，人文的東西和科學(xué)主義的東西結(jié)合在一起。
孫郁館長(zhǎng)說(shuō)，魯迅先生生前的書大部分都保留下來(lái)了，他的書現(xiàn)在都在北京魯迅博物館，有1.4萬(wàn)余冊(cè)。從這些書里邊能夠大致看出來(lái)魯迅的知識(shí)分幾個(gè)部分。一方面是他對(duì)西方現(xiàn)代的人文傳統(tǒng)的關(guān)注，在他的藏書里面有所體現(xiàn)，他對(duì)西方整個(gè)近現(xiàn)代文化的脈絡(luò)是非常清楚的，而且他還翻譯了大量的人文主義的著作；另外一方面，自然科學(xué)藏書也是很豐富的，他從日本留學(xué)時(shí)期就開(kāi)始關(guān)注科學(xué)思想史。我們今天講所謂科學(xué)哲學(xué)，魯迅先生在一百年前就已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注。而且最早寫過(guò)一篇文章叫《人之歷史》，還有《科學(xué)史教編》，這些文章實(shí)際都是關(guān)于自然科學(xué)和人的進(jìn)化的問(wèn)題，他進(jìn)行了一次深刻的掃描。魯迅在這些文章里面引用了大量西方的科學(xué)家和一些哲學(xué)家的觀點(diǎn)。這些應(yīng)當(dāng)說(shuō)也是形成了后來(lái)他精神特征的一個(gè)重要因素。包括醫(yī)學(xué)，他對(duì)醫(yī)學(xué)的著作也很關(guān)注，包括對(duì)中國(guó)古代一些經(jīng)絡(luò)學(xué)都很關(guān)注。
在回答網(wǎng)友提問(wèn)：“孫先生，您覺(jué)得魯迅的思想對(duì)于現(xiàn)在的年輕人有哪些具體的作用？”的時(shí)候，孫郁館長(zhǎng)指出魯迅最主要的思想是反抗奴隸，人不應(yīng)當(dāng)成為物的奴隸，也不應(yīng)當(dāng)成為精神的奴隸，也不應(yīng)當(dāng)成為自己所選擇的職業(yè)的奴隸，做什么都可能成為奴隸，他一生都在反抗外在對(duì)人的一些壓抑。魯迅提倡的是自由的閱讀和自由的書寫，他讀書是快樂(lè)的，是創(chuàng)造的過(guò)程。孫郁館長(zhǎng)說(shuō)：“我們今天這個(gè)社會(huì)這樣豐富，人的壓力也很大，人很有可能成為奴隸。魯迅的價(jià)值在于人成為自己，而不是別人。這一點(diǎn)他是具有巨大精神輻射力的。現(xiàn)在那么多人喜歡他的作品，《魯迅全集》在中國(guó)賣得最好，上萬(wàn)部能夠賣出去，中國(guó)沒(méi)有任何一個(gè)作家的全集每年以幾萬(wàn)部的速度在往外遞增，就是因?yàn)樗臀覀儸F(xiàn)代人的心是相近的。如果讓我簡(jiǎn)單回答，就是警惕成為外在的奴隸，這是很重要的。”
孫郁館長(zhǎng)的講座受到了網(wǎng)友們的熱烈歡迎。
講座的全部過(guò)程以及視頻（新浪網(wǎng)）
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